王献之

玄度时往来出自《玄度时往来帖》，玄度时往来的作者是：王献之。 玄度时往来是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 玄度时往来的释义是：玄度时往来：指玄妙之度在时间中往返流动，形容时间流逝的玄妙和无常。 玄度时往来是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 玄度时往来的拼音读音是：xuán dù shí wǎng lái。 玄度时往来是《玄度时往来帖》的第1句。 玄度时往来的下半句是：以此为慰。

令此弈上道出自《玄度何来帖》，令此弈上道的作者是：王献之。 令此弈上道是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 令此弈上道的释义是："令此弈上道"中的“令”是“令其”的意思，即“让它”；“此”指代前文的内容；“弈”指围棋，这里比喻人生；“上道”可以理解为“步入正途”。整句释义为：让它步入人生的正途。 令此弈上道是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 令此弈上道的拼音读音是：lìng cǐ yì

有此叹出自《玄度何来帖》，有此叹的作者是：王献之。 有此叹是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 有此叹的释义是：有此叹：表达感慨或叹息之情。 有此叹是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 有此叹的拼音读音是：yǒu cǐ tàn。 有此叹是《玄度何来帖》的第18句。 有此叹的上半句是：且不复得卿送。 有此叹的下半句是：令此弈上道。 有此叹的全句是：玄度何来迟，深令人忧悬耶。常谓有理，因祠监多

且不复得卿送出自《玄度何来帖》，且不复得卿送的作者是：王献之。 且不复得卿送是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 且不复得卿送的释义是：且不复得卿送：表示不再有机会得到对方的送别。 且不复得卿送是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 且不复得卿送的拼音读音是：qiě bù fù dé qīng sòng。 且不复得卿送是《玄度何来帖》的第17句。 且不复得卿送的上半句是：诸怀儿不可言。

诸怀儿不可言出自《玄度何来帖》，诸怀儿不可言的作者是：王献之。 诸怀儿不可言是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 诸怀儿不可言的释义是：诸怀儿不可言：各种情怀难以用言语表达。 诸怀儿不可言是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 诸怀儿不可言的拼音读音是：zhū huái ér bù kě yán。 诸怀儿不可言是《玄度何来帖》的第16句。 诸怀儿不可言的上半句是：十一当浦阳。

十一当浦阳出自《玄度何来帖》，十一当浦阳的作者是：王献之。 十一当浦阳是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 十一当浦阳的释义是：十一当浦阳：浦阳指的是浦阳江，位于今浙江省义乌市，十一当浦阳即指在浦阳江的第11处地方。这里的“当”可以理解为“到达”或“经过”。整句释义为：到达或经过浦阳江的第11处地方。 十一当浦阳是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 十一当浦阳的拼音读音是：shí yī dāng

何物喻之出自《玄度何来帖》，何物喻之的作者是：王献之。 何物喻之是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 何物喻之的释义是：何物喻之：指用什么事物来比喻或象征。 何物喻之是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 何物喻之的拼音读音是：hé wù yù zhī。 何物喻之是《玄度何来帖》的第14句。 何物喻之的上半句是：所以致叹。 何物喻之的下半句是：十一当浦阳。 何物喻之的全句是：玄度何来迟

所以致叹出自《玄度何来帖》，所以致叹的作者是：王献之。 所以致叹是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 所以致叹的释义是：所以致叹：因此感慨。 所以致叹是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 所以致叹的拼音读音是：suǒ yǐ zhì tàn。 所以致叹是《玄度何来帖》的第13句。 所以致叹的上半句是：送所道。 所以致叹的下半句是：何物喻之。 所以致叹的全句是：玄度何来迟，深令人忧悬耶。常谓有理

送所道出自《玄度何来帖》，送所道的作者是：王献之。 送所道是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 送所道的释义是：送所道：指送别之道，即告别的仪式或行为。 送所道是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 送所道的拼音读音是：sòng suǒ dào。 送所道是《玄度何来帖》的第12句。 送所道的上半句是：犹得一宿。 送所道的下半句是：所以致叹。 送所道的全句是：玄度何来迟，深令人忧悬耶。常谓有理

犹得一宿出自《玄度何来帖》，犹得一宿的作者是：王献之。 犹得一宿是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 犹得一宿的释义是：犹得一宿：比喻在困境中得到暂时的安宁或慰藉。 犹得一宿是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 犹得一宿的拼音读音是：yóu dé yī sù。 犹得一宿是《玄度何来帖》的第11句。 犹得一宿的上半句是：安石停此过半日。 犹得一宿的下半句是：送所道。 犹得一宿的全句是：玄度何来迟