顾况

出离内外中出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，出离内外中的作者是：顾况。 出离内外中是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 出离内外中的释义是：出离内外中：超越尘世纷扰，超脱于世间的内外限制。 出离内外中是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 出离内外中的拼音读音是：chū lí nèi wài zhōng。 出离内外中是《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》的第32句。

真境靡方所出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，真境靡方所的作者是：顾况。 真境靡方所是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 真境靡方所的释义是：真境靡方所：真实之境无法以某一具体方位定位。 真境靡方所是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 真境靡方所的拼音读音是：zhēn jìng mí fāng suǒ。 真境靡方所是《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》的第31句。 真境靡方所的上半句是

了达三轮空出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，了达三轮空的作者是：顾况。 了达三轮空是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 了达三轮空的释义是：了达三轮空：指领悟到世间一切皆如车轮般循环往复，最终归于虚空，即一切皆空。 了达三轮空是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 了达三轮空的拼音读音是：le dá sān lún kōng。 了达三轮空是《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》的第30句

能依二谛法出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，能依二谛法的作者是：顾况。 能依二谛法是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 能依二谛法的释义是：能依二谛法：能够依据佛教中“真谛”和“俗谛”的教义。 能依二谛法是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 能依二谛法的拼音读音是：néng yī èr dì fǎ。 能依二谛法是《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》的第29句。 能依二谛法的上半句是

平等冤亲同出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，平等冤亲同的作者是：顾况。 平等冤亲同是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 平等冤亲同的释义是：平等冤亲同：意指对待亲朋好友和冤家仇人都要一视同仁，不分厚薄。 平等冤亲同是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 平等冤亲同的拼音读音是：píng děng yuān qīn tóng。 平等冤亲同是《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》的第28句。

本师留度门出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，本师留度门的作者是：顾况。 本师留度门是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 本师留度门的释义是：本师留度门：本师指的是佛教中的师傅，留度门即留下等待的门户，此处意指师傅在门口等候。 本师留度门是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 本师留度门的拼音读音是：běn shī liú dù mén。

於陵一穷通出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，於陵一穷通的作者是：顾况。 於陵一穷通是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 於陵一穷通的释义是：於陵一穷通：於陵，即於陵子，春秋时齐国的隐士；穷通，指贫穷和显达。意指无论贫穷还是显达，都能保持高洁的节操。 於陵一穷通是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 於陵一穷通的拼音读音是：yú líng yī qióng tōng。

老氏齐宠辱出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，老氏齐宠辱的作者是：顾况。 老氏齐宠辱是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 老氏齐宠辱的释义是：老氏齐宠辱：意指道家创始人老子主张超然物外，看淡荣辱得失。 老氏齐宠辱是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 老氏齐宠辱的拼音读音是：lǎo shì qí chǒng rǔ。 老氏齐宠辱是《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》的第25句。

此怨何匆匆出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，此怨何匆匆的作者是：顾况。 此怨何匆匆是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 此怨何匆匆的释义是：此怨何匆匆：表达诗人对时光流逝之快的感慨，感叹自己的哀愁为何如此迅速地到来。 此怨何匆匆是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 此怨何匆匆的拼音读音是：cǐ yuàn hé cōng cōng。

四贤虽得仁出自《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》，四贤虽得仁的作者是：顾况。 四贤虽得仁是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 四贤虽得仁的释义是：四贤虽得仁：即使四位贤人得到了仁德。 四贤虽得仁是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 四贤虽得仁的拼音读音是：sì xián suī dé rén。 四贤虽得仁是《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》的第23句。 四贤虽得仁的上半句是：未免哀途穷。