顾况

弃妇有归处出自《弃妇词》，弃妇有归处的作者是：顾况。 弃妇有归处是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 弃妇有归处的释义是：弃妇有归处：指被遗弃的妇女最终有了属于自己的归宿或去处。 弃妇有归处是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 弃妇有归处的拼音读音是：qì fù yǒu guī chù。 弃妇有归处是《弃妇词》的第2句。 弃妇有归处的上半句是：古人虽弃妇。 弃妇有归处的下半句是： 今日妾辞君。

古人虽弃妇出自《弃妇词》，古人虽弃妇的作者是：顾况。 古人虽弃妇是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 古人虽弃妇的释义是：古人虽弃妇：古代的丈夫虽然遗弃了妻子。 古人虽弃妇是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 古人虽弃妇的拼音读音是：gǔ rén suī qì fù。 古人虽弃妇是《弃妇词》的第1句。 古人虽弃妇的下半句是：弃妇有归处。 古人虽弃妇的全句是：古人虽弃妇，弃妇有归处。 古人虽弃妇

不解饮灵泉出自《山居即事》，不解饮灵泉的作者是：顾况。 不解饮灵泉是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 不解饮灵泉的释义是：不解饮灵泉：不懂得饮用山中的灵泉。这里的“不解”可以理解为“不懂得”或“不习惯”，而“灵泉”则是指山中的清泉，常用来比喻美酒或仙泉。整句诗表达了诗人对山居生活中清泉的珍视和向往。 不解饮灵泉是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 不解饮灵泉的拼音读音是：bù jiě yǐn

由来谢安石出自《山居即事》，由来谢安石的作者是：顾况。 由来谢安石是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 由来谢安石的释义是：“由来谢安石”即指晋朝名相谢安，此处借代谢安的隐逸生活来表达作者对隐居生活的向往。 由来谢安石是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 由来谢安石的拼音读音是：yóu lái xiè ān shí。 由来谢安石是《山居即事》的第11句。 由来谢安石的上半句是：浮名任一边。

浮名任一边出自《山居即事》，浮名任一边的作者是：顾况。 浮名任一边是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 浮名任一边的释义是：追求浮华的名利，让它随意一边去吧。 浮名任一边是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 浮名任一边的拼音读音是：fú míng rèn yī biān。 浮名任一边是《山居即事》的第10句。 浮名任一边的上半句是： 世事休相扰。 浮名任一边的下半句是： 由来谢安石。

世事休相扰出自《山居即事》，世事休相扰的作者是：顾况。 世事休相扰是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 世事休相扰的释义是：世事休相扰：不要让尘世纷扰之事来打扰。 世事休相扰是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 世事休相扰的拼音读音是：shì shì xiū xiāng rǎo。 世事休相扰是《山居即事》的第9句。 世事休相扰的上半句是：倚杖问耘田。 世事休相扰的下半句是：浮名任一边。

倚杖问耘田出自《山居即事》，倚杖问耘田的作者是：顾况。 倚杖问耘田是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 倚杖问耘田的释义是：倚杖问耘田：拄着拐杖询问耕作的农人。 倚杖问耘田是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 倚杖问耘田的拼音读音是：yǐ zhàng wèn yún tián。 倚杖问耘田是《山居即事》的第8句。 倚杖问耘田的上半句是： 抱孙堪种树。 倚杖问耘田的下半句是： 世事休相扰。

抱孙堪种树出自《山居即事》，抱孙堪种树的作者是：顾况。 抱孙堪种树是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 抱孙堪种树的释义是：抱孙堪种树：意为抱着孙子一起种树，享受天伦之乐。这里“抱孙”指的是抱着孙子，体现了家庭的温馨；“堪种树”则表示适宜种植树木，寓意着希望子孙后代能够扎根于此，延续家族的传承。 抱孙堪种树是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 抱孙堪种树的拼音读音是：bào sūn kān

窗分柳谷烟出自《山居即事》，窗分柳谷烟的作者是：顾况。 窗分柳谷烟是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 窗分柳谷烟的释义是：窗分柳谷烟，意指窗户分割出柳树与山谷的烟雾景象。这里通过“窗分”描绘了窗户作为观赏景物的媒介，将外界的柳树和山谷的烟雾美景引入室内，形成一幅宁静幽雅的画面。 窗分柳谷烟是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 窗分柳谷烟的拼音读音是：chuāng fēn liǔ gǔ yān。

崦合桃花水出自《山居即事》，崦合桃花水的作者是：顾况。 崦合桃花水是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 崦合桃花水的释义是：崦合桃花水：指环绕在山崦之间，桃花盛开时的流水。崦合，山崦之间；桃花水，桃花盛开时的水。 崦合桃花水是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 崦合桃花水的拼音读音是：yān hé táo huā shuǐ。 崦合桃花水是《山居即事》的第5句。 崦合桃花水的上半句是：司命驻流年。