顾况

多年字欲销出自《经废寺》，多年字欲销的作者是：顾况。 多年字欲销是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 多年字欲销的释义是：岁月久远，字迹欲消。 多年字欲销是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 多年字欲销的拼音读音是：duō nián zì yù xiāo。 多年字欲销是《经废寺》的第8句。 多年字欲销的上半句是： 数卷残经在。 多年字欲销的全句是：数卷残经在，多年字欲销。 数卷残经在，多年字欲销

数卷残经在出自《经废寺》，数卷残经在的作者是：顾况。 数卷残经在是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 数卷残经在的释义是：数卷残经在，意为“几卷残破的经文还存留”。这里“数卷”指的是几卷经文，“残”字形容这些经文残破不堪，“在”表示这些残经尚存。 数卷残经在是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 数卷残经在的拼音读音是：shù juǎn cán jīng zài。 数卷残经在是《经废寺》的第7句。

故板尚支桥出自《经废寺》，故板尚支桥的作者是：顾况。 故板尚支桥是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 故板尚支桥的释义是：故板尚支桥：指古老的木板仍然支撑着桥梁，形容事物虽历经沧桑，但依然稳固。 故板尚支桥是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 故板尚支桥的拼音读音是：gù bǎn shàng zhī qiáo。 故板尚支桥是《经废寺》的第6句。 故板尚支桥的上半句是： 断幡犹挂刹。

断幡犹挂刹出自《经废寺》，断幡犹挂刹的作者是：顾况。 断幡犹挂刹是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 断幡犹挂刹的释义是：断幡犹挂刹：指破败的寺庙中，断了的旗帜仍然挂在寺庙的屋檐下。这里的“断幡”意味着寺庙的衰落，“犹挂刹”则表示尽管如此，旗帜依然挂在原处，暗示着一种历史的延续和曾经的辉煌。 断幡犹挂刹是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 断幡犹挂刹的拼音读音是：duàn fān yóu guà

松门被火烧出自《经废寺》，松门被火烧的作者是：顾况。 松门被火烧是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 松门被火烧的释义是：松门被火烧：松树门被火烧毁。 松门被火烧是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 松门被火烧的拼音读音是：sōng mén bèi huǒ shāo。 松门被火烧是《经废寺》的第4句。 松门被火烧的上半句是： 石路无人扫。 松门被火烧的下半句是： 断幡犹挂刹。 松门被火烧的全句是

石路无人扫出自《经废寺》，石路无人扫的作者是：顾况。 石路无人扫是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 石路无人扫的释义是：石路无人清扫，形容废寺荒凉、人迹罕至。 石路无人扫是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 石路无人扫的拼音读音是：shí lù wú rén sǎo。 石路无人扫是《经废寺》的第3句。 石路无人扫的上半句是：有处似南朝。 石路无人扫的下半句是：松门被火烧。 石路无人扫的全句是

有处似南朝出自《经废寺》，有处似南朝的作者是：顾况。 有处似南朝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 有处似南朝的释义是：有处似南朝：指某处景象或氛围如同南朝时期一般，充满了古朴和繁华的气息。 有处似南朝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 有处似南朝的拼音读音是：yǒu chù shì nán cháo。 有处似南朝是《经废寺》的第2句。 有处似南朝的上半句是：不知何世界。 有处似南朝的下半句是：

不知何世界出自《经废寺》，不知何世界的作者是：顾况。 不知何世界是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 不知何世界的释义是：不知何世界：指不知道是哪个时代或者哪个境界的世界。 不知何世界是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 不知何世界的拼音读音是：bù zhī hé shì jiè。 不知何世界是《经废寺》的第1句。 不知何世界的下半句是：有处似南朝。 不知何世界的全句是：不知何世界，有处似南朝。

仍逢靳尚祠出自《题歙》，仍逢靳尚祠的作者是：顾况。 仍逢靳尚祠是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 仍逢靳尚祠的释义是：仍逢靳尚祠：仍然遇到了靳尚的祠堂。 仍逢靳尚祠是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 仍逢靳尚祠的拼音读音是：réng féng jìn shàng cí。 仍逢靳尚祠是《题歙》的第8句。 仍逢靳尚祠的上半句是： 已是伤离客。 仍逢靳尚祠的全句是：已是伤离客，仍逢靳尚祠。 已是伤离客

已是伤离客出自《题歙》，已是伤离客的作者是：顾况。 已是伤离客是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 已是伤离客的释义是：已是伤离客：指已经身处伤感的离别之中的人。 已是伤离客是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 已是伤离客的拼音读音是：yǐ shì shāng lí kè。 已是伤离客是《题歙》的第7句。 已是伤离客的上半句是：道树有低枝。 已是伤离客的下半句是：仍逢靳尚祠。 已是伤离客的全句是