顾况

人无衣出自《横吹曲辞长安道》，人无衣的作者是：顾况。 人无衣是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 人无衣的释义是：人无衣：指衣衫褴褛，贫穷无衣。 人无衣是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 人无衣的拼音读音是：rén wú yī。 人无衣是《横吹曲辞长安道》的第2句。 人无衣的上半句是：长安道。 人无衣的下半句是：马无草。 人无衣的全句是：长安道，人无衣，马无草，何不归来山中老。

长安道出自《横吹曲辞长安道》，长安道的作者是：顾况。 长安道是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 长安道的释义是：长安道：指古代长安城中的道路。长安是西汉至唐朝的长都，位于今陕西省西安市，故“长安道”也常用来代指通往长安的道路或长安城。 长安道是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 长安道的拼音读音是：zhǎng ān dào。 长安道是《横吹曲辞长安道》的第1句。 长安道的下半句是：人无衣。

率舞感升平出自《杂曲歌辞乐府》，率舞感升平的作者是：顾况。 率舞感升平是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 率舞感升平的释义是：率舞感升平：随着舞蹈感受到国家的太平盛世。 率舞感升平是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 率舞感升平的拼音读音是：lǜ wǔ gǎn shēng píng。 率舞感升平是《杂曲歌辞乐府》的第24句。 率舞感升平的上半句是： 野人同鸟兽。 率舞感升平的全句是：野人同鸟兽

野人同鸟兽出自《杂曲歌辞乐府》，野人同鸟兽的作者是：顾况。 野人同鸟兽是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野人同鸟兽的释义是：野人同鸟兽：指生活在野外的人与鸟兽一样，没有受到文明教化的束缚。 野人同鸟兽是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野人同鸟兽的拼音读音是：yě rén tóng niǎo shòu。 野人同鸟兽是《杂曲歌辞乐府》的第23句。 野人同鸟兽的上半句是：刑章日月明。

刑章日月明出自《杂曲歌辞乐府》，刑章日月明的作者是：顾况。 刑章日月明是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 刑章日月明的释义是：刑章日月明：指刑律如同日月般明亮，即法律明确且公正，如同日月照耀天地，无所遁形。 刑章日月明是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 刑章日月明的拼音读音是：xíng zhāng rì yuè míng。 刑章日月明是《杂曲歌辞乐府》的第22句。 刑章日月明的上半句是：

道德关河固出自《杂曲歌辞乐府》，道德关河固的作者是：顾况。 道德关河固是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 道德关河固的释义是：道德关河固：比喻道德观念和意志力非常坚定。 道德关河固是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 道德关河固的拼音读音是：dào dé guān hé gù。 道德关河固是《杂曲歌辞乐府》的第21句。 道德关河固的上半句是：农器近消兵。 道德关河固的下半句是：刑章日月明。

农器近消兵出自《杂曲歌辞乐府》，农器近消兵的作者是：顾况。 农器近消兵是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 农器近消兵的释义是：农器近消兵：指农业工具的进步使得战争减少，战争对农业的破坏减小。 农器近消兵是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 农器近消兵的拼音读音是：nóng qì jìn xiāo bīng。 农器近消兵是《杂曲歌辞乐府》的第20句。 农器近消兵的上半句是： 国风新正乐。

国风新正乐出自《杂曲歌辞乐府》，国风新正乐的作者是：顾况。 国风新正乐是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 国风新正乐的释义是：国风新正乐：指新的一年里，以国风（指古代民歌）为主题的欢乐音乐。 国风新正乐是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 国风新正乐的拼音读音是：guó fēng xīn zhèng lè。 国风新正乐是《杂曲歌辞乐府》的第19句。 国风新正乐的上半句是：躬推示劝耕。

躬推示劝耕出自《杂曲歌辞乐府》，躬推示劝耕的作者是：顾况。 躬推示劝耕是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 躬推示劝耕的释义是：亲自推崇并劝说人们耕作。 躬推示劝耕是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 躬推示劝耕的拼音读音是：gōng tuī shì quàn gēng。 躬推示劝耕是《杂曲歌辞乐府》的第18句。 躬推示劝耕的上半句是： 亲祀先崇典。 躬推示劝耕的下半句是： 国风新正乐。

亲祀先崇典出自《杂曲歌辞乐府》，亲祀先崇典的作者是：顾况。 亲祀先崇典是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 亲祀先崇典的释义是：亲祀先崇典：亲自祭祀祖先，尊崇传统的礼制。 亲祀先崇典是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 亲祀先崇典的拼音读音是：qīn sì xiān chóng diǎn。 亲祀先崇典是《杂曲歌辞乐府》的第17句。 亲祀先崇典的上半句是：万姓彻中声。 亲祀先崇典的下半句是：躬推示劝耕