顾况

及至黄泉出自《上古之什补亡训传十三章上古》，及至黄泉的作者是：顾况。 及至黄泉是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 及至黄泉的释义是：黄泉：指阴间，死后的去处。 及至黄泉是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 及至黄泉的拼音读音是：jí zhì huáng quán。 及至黄泉是《上古之什补亡训传十三章上古》的第21句。 及至黄泉的上半句是：隔地绝天。 及至黄泉的下半句是：不得在郎罢前。

隔地绝天出自《上古之什补亡训传十三章上古》，隔地绝天的作者是：顾况。 隔地绝天是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 隔地绝天的释义是：隔地绝天：形容距离遥远，隔绝不通。 隔地绝天是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 隔地绝天的拼音读音是：gé dì jué tiān。 隔地绝天是《上古之什补亡训传十三章上古》的第20句。 隔地绝天的上半句是： 心催血下。 隔地绝天的下半句是： 及至黄泉。

心催血下出自《上古之什补亡训传十三章上古》，心催血下的作者是：顾况。 心催血下是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 心催血下的释义是：心催血下：形容极度悲伤，心如刀割，血液仿佛要流出来。 心催血下是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 心催血下的拼音读音是：xīn cuī xuè xià。 心催血下是《上古之什补亡训传十三章上古》的第19句。 心催血下的上半句是：囝别郎罢。 心催血下的下半句是

囝别郎罢出自《上古之什补亡训传十三章上古》，囝别郎罢的作者是：顾况。 囝别郎罢是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 囝别郎罢的释义是：囝别郎罢：即“郎罢别”，古时对丈夫的称呼，这里指丈夫离别。 囝别郎罢是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 囝别郎罢的拼音读音是：jiǎn bié láng bà。 囝别郎罢是《上古之什补亡训传十三章上古》的第18句。 囝别郎罢的上半句是： 果获是苦。

果获是苦出自《上古之什补亡训传十三章上古》，果获是苦的作者是：顾况。 果获是苦是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 果获是苦的释义是：果获是苦：得到的结果是痛苦的。 果获是苦是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 果获是苦的拼音读音是：guǒ huò shì kǔ。 果获是苦是《上古之什补亡训传十三章上古》的第17句。 果获是苦的上半句是：不从人言。 果获是苦的下半句是：囝别郎罢。 果获是苦的全句是

不从人言出自《上古之什补亡训传十三章上古》，不从人言的作者是：顾况。 不从人言是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 不从人言的释义是：不随从他人言论。 不从人言是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 不从人言的拼音读音是：bù cóng rén yán。 不从人言是《上古之什补亡训传十三章上古》的第16句。 不从人言的上半句是： 人劝不举。 不从人言的下半句是： 果获是苦。 不从人言的全句是：人劝不举

人劝不举出自《上古之什补亡训传十三章上古》，人劝不举的作者是：顾况。 人劝不举是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 人劝不举的释义是：人劝不举：劝人不要轻举妄动。 人劝不举是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 人劝不举的拼音读音是：rén quàn bù jǔ。 人劝不举是《上古之什补亡训传十三章上古》的第15句。 人劝不举的上半句是：及汝既生。 人劝不举的下半句是：不从人言。 人劝不举的全句是

及汝既生出自《上古之什补亡训传十三章上古》，及汝既生的作者是：顾况。 及汝既生是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 及汝既生的释义是：及汝既生：指你已经出生。 及汝既生是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 及汝既生的拼音读音是：jí rǔ jì shēng。 及汝既生是《上古之什补亡训传十三章上古》的第14句。 及汝既生的上半句是： 吾悔生汝。 及汝既生的下半句是： 人劝不举。 及汝既生的全句是

吾悔生汝出自《上古之什补亡训传十三章上古》，吾悔生汝的作者是：顾况。 吾悔生汝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 吾悔生汝的释义是：吾悔生汝：我后悔生下了你。 吾悔生汝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 吾悔生汝的拼音读音是：wú huǐ shēng rǔ。 吾悔生汝是《上古之什补亡训传十三章上古》的第13句。 吾悔生汝的上半句是：郎罢别囝。 吾悔生汝的下半句是：及汝既生。 吾悔生汝的全句是

郎罢别囝出自《上古之什补亡训传十三章上古》，郎罢别囝的作者是：顾况。 郎罢别囝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 郎罢别囝的释义是：郎罢别囝：即“郎君别去”，古代诗歌中常用来表示丈夫或恋人离别时的情景。 郎罢别囝是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 郎罢别囝的拼音读音是：láng bà bié jiǎn。 郎罢别囝是《上古之什补亡训传十三章上古》的第12句。 郎罢别囝的上半句是： 彼受其福。