顾况

辰属东方之仁出自《上古之什补亡训传十三章上古》，辰属东方之仁的作者是：顾况。 辰属东方之仁是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 辰属东方之仁的释义是：辰属东方之仁，意指“辰星位于东方，象征着仁慈和善良的品质”。这里的“辰”指的是星辰，“东方”在中国古代哲学中象征着仁爱、和平与繁荣，“仁”则是指仁爱之心，即儒家思想中的核心道德观念之一。 辰属东方之仁是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。

今华发非其辰出自《上古之什补亡训传十三章上古》，今华发非其辰的作者是：顾况。 今华发非其辰是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 今华发非其辰的释义是：今华发非其辰：指现在头发已经花白，但还不是应该衰老的时候。意即年纪尚轻，却已显露出老态。 今华发非其辰是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 今华发非其辰的拼音读音是：jīn huá fā fēi qí chén。

职生有伦出自《上古之什补亡训传十三章上古》，职生有伦的作者是：顾况。 职生有伦是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 职生有伦的释义是：职生有伦：指官职产生有秩序和条理。 职生有伦是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 职生有伦的拼音读音是：zhí shēng yǒu lún。 职生有伦是《上古之什补亡训传十三章上古》的第10句。 职生有伦的上半句是： 熙熙阳春。 职生有伦的下半句是： 今华发非其辰。

熙熙阳春出自《上古之什补亡训传十三章上古》，熙熙阳春的作者是：顾况。 熙熙阳春是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 熙熙阳春的释义是：熙熙：光明照耀，生机勃勃的样子；阳春：温暖的春天。释义：光明照耀的春天。 熙熙阳春是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 熙熙阳春的拼音读音是：xī xī yáng chūn。 熙熙阳春是《上古之什补亡训传十三章上古》的第9句。 熙熙阳春的上半句是：烈烈严秋。

烈烈严秋出自《上古之什补亡训传十三章上古》，烈烈严秋的作者是：顾况。 烈烈严秋是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 烈烈严秋的释义是：烈烈严秋：形容秋天的严酷和萧瑟。 烈烈严秋是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 烈烈严秋的拼音读音是：liè liè yán qiū。 烈烈严秋是《上古之什补亡训传十三章上古》的第8句。 烈烈严秋的上半句是： 乃舒乃屯。 烈烈严秋的下半句是： 熙熙阳春。

乃舒乃屯出自《上古之什补亡训传十三章上古》，乃舒乃屯的作者是：顾况。 乃舒乃屯是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 乃舒乃屯的释义是：乃舒乃屯：即停滞不前。 乃舒乃屯是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 乃舒乃屯的拼音读音是：nǎi shū nǎi tún。 乃舒乃屯是《上古之什补亡训传十三章上古》的第7句。 乃舒乃屯的上半句是：乃帝乃神。 乃舒乃屯的下半句是：烈烈严秋。 乃舒乃屯的全句是：乃舒乃屯

乃帝乃神出自《上古之什补亡训传十三章上古》，乃帝乃神的作者是：顾况。 乃帝乃神是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 乃帝乃神的释义是：乃帝乃神：指代古代传说中的帝王和神祇，即具有至高无上权力和神秘力量的统治者。 乃帝乃神是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 乃帝乃神的拼音读音是：nǎi dì nǎi shén。 乃帝乃神是《上古之什补亡训传十三章上古》的第6句。 乃帝乃神的上半句是： 坱轧陶钧。

坱轧陶钧出自《上古之什补亡训传十三章上古》，坱轧陶钧的作者是：顾况。 坱轧陶钧是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 坱轧陶钧的释义是：坱轧陶钧：形容混沌未分的状态。 坱轧陶钧是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 坱轧陶钧的拼音读音是：yǎng yà táo jūn。 坱轧陶钧是《上古之什补亡训传十三章上古》的第5句。 坱轧陶钧的上半句是：而阳不加。 坱轧陶钧的下半句是：乃帝乃神。 坱轧陶钧的全句是

而阳不加出自《上古之什补亡训传十三章上古》，而阳不加的作者是：顾况。 而阳不加是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 而阳不加的释义是：而阳不加：指阳气不增加，通常用来形容人的精神或生命力逐渐衰退。 而阳不加是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 而阳不加的拼音读音是：ér yáng bù jiā。 而阳不加是《上古之什补亡训传十三章上古》的第4句。 而阳不加的上半句是： 阴之胜矣。 而阳不加的下半句是

阴之胜矣出自《上古之什补亡训传十三章上古》，阴之胜矣的作者是：顾况。 阴之胜矣是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 阴之胜矣的释义是：阴气胜过阳气。 阴之胜矣是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 阴之胜矣的拼音读音是：yīn zhī shèng yǐ。 阴之胜矣是《上古之什补亡训传十三章上古》的第3句。 阴之胜矣的上半句是：我心忧嗟。 阴之胜矣的下半句是：而阳不加。 阴之胜矣的全句是：阴之胜矣