公羊高

而攘夷狄出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，而攘夷狄的作者是：公羊高。 而攘夷狄是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 而攘夷狄的释义是：攘夷狄：排除夷狄，即驱逐或抵御外来的非华夏民族。 而攘夷狄是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 而攘夷狄的拼音读音是：ér rǎng yí dí。 而攘夷狄是《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》的第338句。 而攘夷狄的上半句是：桓公救中国。

桓公救中国出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，桓公救中国的作者是：公羊高。 桓公救中国是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 桓公救中国的释义是：桓公救中国：指齐桓公（春秋时期齐国国君）援助中原各国抵抗外敌，维护中原地区的和平与稳定。 桓公救中国是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 桓公救中国的拼音读音是：huán gōng jiù zhōng guó。 桓公救中国是《左传 · 僖公 ·

中国不绝若线出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，中国不绝若线的作者是：公羊高。 中国不绝若线是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 中国不绝若线的释义是：中国不绝若线：指国家虽然面临危机，但仍然像细线一样坚韧不断，不会轻易断裂。 中国不绝若线是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 中国不绝若线的拼音读音是：zhōng guó bù jué ruò xiàn。 中国不绝若线是《左传 · 僖公 ·

南夷与北狄交出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，南夷与北狄交的作者是：公羊高。 南夷与北狄交是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 南夷与北狄交的释义是：南夷与北狄交：南方的夷族和北方的狄族相互交往。 南夷与北狄交是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 南夷与北狄交的拼音读音是：nán yí yǔ běi dí jiāo。 南夷与北狄交是《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》的第335句。

而亟病中国出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，而亟病中国的作者是：公羊高。 而亟病中国是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 而亟病中国的释义是：而亟病中国：亟，急切；病，使动用法，使……病。意为急切地使中国受害。 而亟病中国是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 而亟病中国的拼音读音是：ér jí bìng zhōng guó。 而亟病中国是《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》的第334句。

夷狄也出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，夷狄也的作者是：公羊高。 夷狄也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 夷狄也的释义是：夷狄：古代对东方和北方少数民族的统称。 夷狄也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 夷狄也的拼音读音是：yí dí yě。 夷狄也是《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》的第333句。 夷狄也的上半句是：无王者则先叛。 夷狄也的下半句是：而亟病中国。 夷狄也的全句是

无王者则先叛出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，无王者则先叛的作者是：公羊高。 无王者则先叛是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 无王者则先叛的释义是：无王者则先叛：如果没有君王的权威，诸侯国就会争先背叛。这句话反映了在君王权威不足的情况下，各诸侯国可能会因权力真空而引发纷争，导致背叛和叛乱。 无王者则先叛是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 无王者则先叛的拼音读音是：wú wáng

楚有王者则后服出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，楚有王者则后服的作者是：公羊高。 楚有王者则后服是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 楚有王者则后服的释义是：楚有王者则后服：如果楚国出现了称王的人，其他国家就会相继臣服。这句话强调了楚国在当时的霸主地位，以及对周边国家的影响力。 楚有王者则后服是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 楚有王者则后服的拼音读音是：chǔ yǒu wáng

何言乎喜服楚出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，何言乎喜服楚的作者是：公羊高。 何言乎喜服楚是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 何言乎喜服楚的释义是：何言乎喜服楚：何，为什么；言，说；乎，语气词；喜，高兴；服，服从；楚，指楚国。整句意为：为什么高兴地服从楚国？这句话可能表达了某种不满或疑问，质疑为何要高兴地服从楚国。 何言乎喜服楚是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。

喜服楚也出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，喜服楚也的作者是：公羊高。 喜服楚也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 喜服楚也的释义是：“喜服楚也”的意思是：高兴地接受了楚国的建议。 喜服楚也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 喜服楚也的拼音读音是：xǐ fú chǔ yě。 喜服楚也是《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》的第329句。 喜服楚也的上半句是：则曷为再言盟。