公羊高

告子家驹曰出自《昭公（元年～三十二年）》，告子家驹曰的作者是：公羊高。 告子家驹曰是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 告子家驹曰的释义是：告诉子家驹说。 告子家驹曰是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 告子家驹曰的拼音读音是：gào zi jiā jū yuē。 告子家驹曰是《昭公（元年～三十二年）》的第732句。 告子家驹曰的上半句是：昭公将弑季氏。 告子家驹曰的下半句是：季氏为无道。

昭公将弑季氏出自《昭公（元年～三十二年）》，昭公将弑季氏的作者是：公羊高。 昭公将弑季氏是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 昭公将弑季氏的释义是：昭公将弑季氏：鲁昭公计划暗杀季氏。 昭公将弑季氏是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 昭公将弑季氏的拼音读音是：zhāo gōng jiāng shì jì shì。 昭公将弑季氏是《昭公（元年～三十二年）》的第731句。 昭公将弑季氏的上半句是

唁公者何出自《昭公（元年～三十二年）》，唁公者何的作者是：公羊高。 唁公者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 唁公者何的释义是：唁公者何：慰问国君的人是谁。 唁公者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 唁公者何的拼音读音是：yàn gōng zhě hé。 唁公者何是《昭公（元年～三十二年）》的第730句。 唁公者何的上半句是： 齐侯唁公于野井。 唁公者何的下半句是：昭公将弑季氏。

齐侯唁公于野井出自《昭公（元年～三十二年）》，齐侯唁公于野井的作者是：公羊高。 齐侯唁公于野井是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 齐侯唁公于野井的释义是：齐侯在野外慰劳鲁昭公。 齐侯唁公于野井是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 齐侯唁公于野井的拼音读音是：qí hóu yàn gōng yú yě jǐng。 齐侯唁公于野井是《昭公（元年～三十二年）》的第729句。 齐侯唁公于野井的上半句是

次于杨州出自《昭公（元年～三十二年）》，次于杨州的作者是：公羊高。 次于杨州是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 次于杨州的释义是：杨州：古称扬州，此处泛指江南地区。次：停留。释义：停留于江南地区。 次于杨州是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 次于杨州的拼音读音是：cì yú yáng zhōu。 次于杨州是《昭公（元年～三十二年）》的第728句。 次于杨州的上半句是：公孙于齐。

公孙于齐出自《昭公（元年～三十二年）》，公孙于齐的作者是：公羊高。 公孙于齐是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 公孙于齐的释义是：公孙于齐：指公孙氏的子孙前往齐国。 公孙于齐是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 公孙于齐的拼音读音是：gōng sūn yú qí。 公孙于齐是《昭公（元年～三十二年）》的第727句。 公孙于齐的上半句是： 九月己亥。 公孙于齐的下半句是：次于杨州。

九月己亥出自《昭公（元年～三十二年）》，九月己亥的作者是：公羊高。 九月己亥是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 九月己亥的释义是：九月己亥：指九月己亥日，即农历九月的第一天。 九月己亥是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 九月己亥的拼音读音是：jiǔ yuè jǐ hài。 九月己亥是《昭公（元年～三十二年）》的第726句。 九月己亥的上半句是：聚众以逐季氏也。 九月己亥的下半句是：公孙于齐。

聚众以逐季氏也出自《昭公（元年～三十二年）》，聚众以逐季氏也的作者是：公羊高。 聚众以逐季氏也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 聚众以逐季氏也的释义是：聚众以逐季氏也：指联合众人来驱逐季氏。季氏，指鲁国当时的权臣季孙氏，这里的“逐”意为驱逐、排斥，表示通过集体行动来罢免或削弱季孙氏的权力。 聚众以逐季氏也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 聚众以逐季氏也的拼音读音是：jù zhòng yǐ

又雩者非雩也出自《昭公（元年～三十二年）》，又雩者非雩也的作者是：公羊高。 又雩者非雩也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 又雩者非雩也的释义是：此句“又雩者非雩也”出自《诗经·周南·关雎》中的《昭公（元年～三十二年）》。释义为：所谓的祈雨祭祀活动实际上并非真正的祈雨。这里的“雩”指的是古代的一种祈雨仪式。这句话的意思是，这种仪式可能只是形式上的，并非真正有求雨的实际效果。

又雩者何出自《昭公（元年～三十二年）》，又雩者何的作者是：公羊高。 又雩者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 又雩者何的释义是：《昭公（元年～三十二年）》中的“又雩者何”可以释义为“再求雨者为何”。这里的“雩”指的是古代的一种求雨仪式，“者”是代词，表示“……的人”，“何”是疑问代词，意为“为什么”。整句意思是询问再次进行求雨仪式的人是为什么而求雨。 又雩者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是