公羊高

生得曰获出自《昭公（元年～三十二年）》，生得曰获的作者是：公羊高。 生得曰获是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 生得曰获的释义是：生得曰获：生得，指捕获；获，捕获。释义：生得即捕获。 生得曰获是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 生得曰获的拼音读音是：shēng dé yuē huò。 生得曰获是《昭公（元年～三十二年）》的第672句。 生得曰获的上半句是：君死于位曰灭。 生得曰获的下半句是

君死于位曰灭出自《昭公（元年～三十二年）》，君死于位曰灭的作者是：公羊高。 君死于位曰灭是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 君死于位曰灭的释义是：君死于位曰灭：国君在位上去世，通常被认为是国家的灭亡。 君死于位曰灭是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 君死于位曰灭的拼音读音是：jūn sǐ yú wèi yuē miè。 君死于位曰灭是《昭公（元年～三十二年）》的第671句。

别君臣也出自《昭公（元年～三十二年）》，别君臣也的作者是：公羊高。 别君臣也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 别君臣也的释义是：告别君主与臣子之间的关系。 别君臣也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 别君臣也的拼音读音是：bié jūn chén yě。 别君臣也是《昭公（元年～三十二年）》的第670句。 别君臣也的上半句是：其言灭获何。 别君臣也的下半句是：君死于位曰灭。

其言灭获何出自《昭公（元年～三十二年）》，其言灭获何的作者是：公羊高。 其言灭获何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 其言灭获何的释义是：其言灭获何：他的话中灭与获有何含义？这里“灭”可能指消灭、灭亡，“获”可能指获得、捕获，整句意为询问对方话语中的消灭与获得指的是什么。 其言灭获何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 其言灭获何的拼音读音是：qí yán miè huò hé。

中国亦新夷狄也出自《昭公（元年～三十二年）》，中国亦新夷狄也的作者是：公羊高。 中国亦新夷狄也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 中国亦新夷狄也的释义是：中国亦新夷狄也，意指古代的华夏族（即中国）在当时也被视为新的野蛮民族。这里的“夷狄”是指古代华夏族以外的其他民族，具有贬义，常用来指代未开化的民族。诗人以此表达了对当时社会动荡和民族地位变迁的感慨。 中国亦新夷狄也是秦代诗人公羊高的作品

然则曷为不使中国主之出自《昭公（元年～三十二年）》，然则曷为不使中国主之的作者是：公羊高。 然则曷为不使中国主之是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 然则曷为不使中国主之的释义是：然则曷为不使中国主之：为什么不让中原地区（中国）来主持（领导）呢？ 然则曷为不使中国主之是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 然则曷为不使中国主之的拼音读音是：rán zé hé wèi bù shǐ zhōng

不与夷狄之主中国也出自《昭公（元年～三十二年）》，不与夷狄之主中国也的作者是：公羊高。 不与夷狄之主中国也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 不与夷狄之主中国也的释义是：不与夷狄之主中国也：意指不与外来的夷狄民族共同统治中国。 不与夷狄之主中国也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 不与夷狄之主中国也的拼音读音是：bù yǔ yí dí zhī zhǔ zhōng guó yě。

曷为以诈战之辞言之出自《昭公（元年～三十二年）》，曷为以诈战之辞言之的作者是：公羊高。 曷为以诈战之辞言之是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 曷为以诈战之辞言之的释义是：何为以诈战之辞言之：用欺诈的语言进行辩论或争论。 曷为以诈战之辞言之是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 曷为以诈战之辞言之的拼音读音是：hé wèi yǐ zhà zhàn zhī cí yán zhī。

此偏战也出自《昭公（元年～三十二年）》，此偏战也的作者是：公羊高。 此偏战也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 此偏战也的释义是：此偏战也：这句话的意思是“这是偏僻的战争”。在这里，“偏”字指的是偏远或边缘，“战”则是指战争。整句用来形容一场发生在偏远地区的战争。 此偏战也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 此偏战也的拼音读音是：cǐ piān zhàn yě。

获陈夏啮出自《昭公（元年～三十二年）》，获陈夏啮的作者是：公羊高。 获陈夏啮是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 获陈夏啮的释义是：获陈夏啮：俘获陈国和夏啮的士兵。 获陈夏啮是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 获陈夏啮的拼音读音是：huò chén xià niè。 获陈夏啮是《昭公（元年～三十二年）》的第663句。 获陈夏啮的上半句是：沈子楹灭。 获陈夏啮的下半句是：此偏战也。