公羊高

作乾溪之台出自《昭公（元年～三十二年）》，作乾溪之台的作者是：公羊高。 作乾溪之台是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 作乾溪之台的释义是：筑乾溪之台。 作乾溪之台是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 作乾溪之台的拼音读音是：zuò qián xī zhī tái。 作乾溪之台是《昭公（元年～三十二年）》的第362句。 作乾溪之台的上半句是：灵王为无道。 作乾溪之台的下半句是：三年不成。

灵王为无道出自《昭公（元年～三十二年）》，灵王为无道的作者是：公羊高。 灵王为无道是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 灵王为无道的释义是：灵王行为不仁，背离正道。 灵王为无道是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 灵王为无道的拼音读音是：líng wáng wèi wú dào。 灵王为无道是《昭公（元年～三十二年）》的第361句。 灵王为无道的上半句是：归无恶于弑立者何。 灵王为无道的下半句是

归无恶于弑立者何出自《昭公（元年～三十二年）》，归无恶于弑立者何的作者是：公羊高。 归无恶于弑立者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 归无恶于弑立者何的释义是：归无恶于弑立者何：意为对于弑君自立的人，是否应该归咎于他？这里表达了对弑君行为的道德质疑。 归无恶于弑立者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 归无恶于弑立者何的拼音读音是：guī wú è yú shì lì zhě hé。

归无恶于弑立也出自《昭公（元年～三十二年）》，归无恶于弑立也的作者是：公羊高。 归无恶于弑立也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 归无恶于弑立也的释义是：归无恶于弑立也：归罪于弑君自立之人。 归无恶于弑立也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 归无恶于弑立也的拼音读音是：guī wú è yú shì lì yě。 归无恶于弑立也是《昭公（元年～三十二年）》的第359句。

其言归何出自《昭公（元年～三十二年）》，其言归何的作者是：公羊高。 其言归何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 其言归何的释义是：其言归何：意思是询问对方的话语究竟是什么意思。 其言归何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 其言归何的拼音读音是：qí yán guī hé。 其言归何是《昭公（元年～三十二年）》的第358句。 其言归何的上半句是：此弑其君。 其言归何的下半句是：归无恶于弑立也。

此弑其君出自《昭公（元年～三十二年）》，此弑其君的作者是：公羊高。 此弑其君是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 此弑其君的释义是：此弑其君：指某个人杀害了他的君主。 此弑其君是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 此弑其君的拼音读音是：cǐ shì qí jūn。 此弑其君是《昭公（元年～三十二年）》的第357句。 此弑其君的上半句是：弑其君虔于乾溪。 此弑其君的下半句是：其言归何。

弑其君虔于乾溪出自《昭公（元年～三十二年）》，弑其君虔于乾溪的作者是：公羊高。 弑其君虔于乾溪是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 弑其君虔于乾溪的释义是：弑其君虔于乾溪：指杀害了他的君主虔在乾溪。弑，杀害；其君，他的君主；虔，指君主的名字；乾溪，地名。 弑其君虔于乾溪是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 弑其君虔于乾溪的拼音读音是：shì qí jūn qián yú qián xī。

楚公子比自晋归于楚出自《昭公（元年～三十二年）》，楚公子比自晋归于楚的作者是：公羊高。 楚公子比自晋归于楚是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 楚公子比自晋归于楚的释义是：楚公子比从晋国回到楚国。 楚公子比自晋归于楚是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 楚公子比自晋归于楚的拼音读音是：chǔ gōng zi bǐ zì jìn guī yú chǔ。

夏四月出自《昭公（元年～三十二年）》，夏四月的作者是：公羊高。 夏四月是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 夏四月的释义是：夏四月：指夏历（农历）的四月。 夏四月是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 夏四月的拼音读音是：xià sì yuè。 夏四月是《昭公（元年～三十二年）》的第354句。 夏四月的上半句是：叔弓帅师围费。 夏四月的下半句是：楚公子比自晋归于楚。 夏四月的全句是：夏四月甲辰朔

叔弓帅师围费出自《昭公（元年～三十二年）》，叔弓帅师围费的作者是：公羊高。 叔弓帅师围费是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 叔弓帅师围费的释义是：叔弓帅师围费：叔弓带领军队围攻费国。叔弓，人名；帅，率领；师，军队；围，包围；费，费国，春秋时期的一个诸侯国。 叔弓帅师围费是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 叔弓帅师围费的拼音读音是：shū gōng shuài shī wéi fèi。