公羊高

大也出自《桓公（元年～十八年）》，大也的作者是：公羊高。 大也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 大也的释义是：宏大、伟大。 大也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 大也的拼音读音是：dà yě。 大也是《桓公（元年～十八年）》的第365句。 大也的上半句是：京者何。 大也的下半句是：师者何。 大也的全句是：祭公来，遂逆王后于纪。祭公者何？天子之三公也。何以不称使？婚礼不称主人。遂者何

京者何出自《桓公（元年～十八年）》，京者何的作者是：公羊高。 京者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 京者何的释义是：京者何：京是京城的意思，者何是古汉语中疑问句的结构，相当于“是什么”。整句“京者何”可译为“京城是什么”。 京者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 京者何的拼音读音是：jīng zhě hé。 京者何是《桓公（元年～十八年）》的第364句。 京者何的上半句是：天子之居也。

天子之居也出自《桓公（元年～十八年）》，天子之居也的作者是：公羊高。 天子之居也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 天子之居也的释义是：天子之居也，指天子的居住地，即帝王的宫殿或宫廷。 天子之居也是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 天子之居也的拼音读音是：tiān zi zhī jū yě。 天子之居也是《桓公（元年～十八年）》的第363句。 天子之居也的上半句是：京师者何。

京师者何出自《桓公（元年～十八年）》，京师者何的作者是：公羊高。 京师者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 京师者何的释义是：京师者何：京师指的是国都，即国家的首都。何，疑问代词，意为“什么”。整句的意思是“国都指的是什么”。 京师者何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 京师者何的拼音读音是：jīng shī zhě hé。 京师者何是《桓公（元年～十八年）》的第362句。

犹曰吾季姜出自《桓公（元年～十八年）》，犹曰吾季姜的作者是：公羊高。 犹曰吾季姜是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 犹曰吾季姜的释义是：犹曰吾季姜：仍然说我是季姜。季姜是诗中的主人公，这里表达了主人公依然保持着自我认知和坚持。 犹曰吾季姜是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 犹曰吾季姜的拼音读音是：yóu yuē wú jì jiāng。 犹曰吾季姜是《桓公（元年～十八年）》的第361句。

虽为天王后出自《桓公（元年～十八年）》，虽为天王后的作者是：公羊高。 虽为天王后是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 虽为天王后的释义是：虽为天王后：即使成为天子的王后。 虽为天王后是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 虽为天王后的拼音读音是：suī wèi tiān wáng hòu。 虽为天王后是《桓公（元年～十八年）》的第360句。 虽为天王后的上半句是：纪父母之于子。

纪父母之于子出自《桓公（元年～十八年）》，纪父母之于子的作者是：公羊高。 纪父母之于子是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 纪父母之于子的释义是：记录父母对子女的恩情。 纪父母之于子是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 纪父母之于子的拼音读音是：jì fù mǔ zhī yú zi。 纪父母之于子是《桓公（元年～十八年）》的第359句。 纪父母之于子的上半句是：自我言。 纪父母之于子的下半句是

自我言出自《桓公（元年～十八年）》，自我言的作者是：公羊高。 自我言是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 自我言的释义是：自我言：即自我表白，自我辩解。 自我言是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 自我言的拼音读音是：zì wǒ yán。 自我言是《桓公（元年～十八年）》的第358句。 自我言的上半句是：则其称纪季姜何。 自我言的下半句是：纪父母之于子。 自我言的全句是：九月，齐侯送姜氏于欢

则其称纪季姜何出自《桓公（元年～十八年）》，则其称纪季姜何的作者是：公羊高。 则其称纪季姜何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 则其称纪季姜何的释义是：则其称纪季姜何：这里指的是在古代文献中对某个人物的称呼方式，其中“则”是表示方式的意思，“其”是代词，指代前文提到的人物，“称”是称呼的意思，“纪季姜”是人名，“何”是疑问词，这里的意思是询问为什么用这样的方式来称呼纪季姜

其辞成矣出自《桓公（元年～十八年）》，其辞成矣的作者是：公羊高。 其辞成矣是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 其辞成矣的释义是：其辞成矣：其，指示代词，表示“这”；辞，指诗的词句；成矣，即“已成”，意为已经完成。释义为：这些诗句已经完成。 其辞成矣是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。 其辞成矣的拼音读音是：qí cí chéng yǐ。 其辞成矣是《桓公（元年～十八年）》的第356句。