陈叔宝

不留人也去出自《戏赠沈后》，不留人也去的作者是：陈叔宝。 不留人也去是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 不留人也去的释义是："不留人也去"在《戏赠沈后》这首诗中的释义是：不留下别人就自己先走了。这句话表达了诗人的一种超然态度，即在他人离去之后，自己选择离去，不与他人同路。 不留人也去是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 不留人也去的拼音读音是：bù liú rén yě qù。

留人不留人出自《戏赠沈后》，留人不留人的作者是：陈叔宝。 留人不留人是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 留人不留人的释义是：“留人不留人”一语双关，既指沈后是否留下，又指沈后是否留下自己。 留人不留人是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 留人不留人的拼音读音是：liú rén bù liú rén。 留人不留人是《戏赠沈后》的第1句。 留人不留人的下半句是：不留人也去。

兰膏无那煎出自《听筝诗》，兰膏无那煎的作者是：陈叔宝。 兰膏无那煎是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 兰膏无那煎的释义是：“兰膏无那煎”中的“兰膏”指的是香膏，这里比喻美好的事物或情感；“无那煎”表示无法忍受的煎熬。整句释义为：美好的事物或情感让人无法忍受的煎熬。 兰膏无那煎是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 兰膏无那煎的拼音读音是：lán gāo wú nà jiān。

秪愁芳夜促出自《听筝诗》，秪愁芳夜促的作者是：陈叔宝。 秪愁芳夜促是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 秪愁芳夜促的释义是：“秪愁芳夜促”意为：只愁这美好的夜晚太短暂。 秪愁芳夜促是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 秪愁芳夜促的拼音读音是：zhī chóu fāng yè cù。 秪愁芳夜促是《听筝诗》的第7句。 秪愁芳夜促的上半句是：吴歈那知谢傅怜。 秪愁芳夜促的下半句是：兰膏无那煎

吴歈那知谢傅怜出自《听筝诗》，吴歈那知谢傅怜的作者是：陈叔宝。 吴歈那知谢傅怜是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 吴歈那知谢傅怜的释义是：吴歈那知谢傅怜：吴地的筝曲怎能知晓谢安对筝乐的欣赏和喜爱。其中，“吴歈”指吴地的筝曲，“谢傅”即东晋时期的著名文人谢安，“怜”表示欣赏、喜爱。这句诗表达了诗人对谢安对筝乐欣赏的赞叹和自身对筝乐的向往之情。 吴歈那知谢傅怜是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是

秦声本自杨家解出自《听筝诗》，秦声本自杨家解的作者是：陈叔宝。 秦声本自杨家解是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 秦声本自杨家解的释义是：秦声本自杨家解：秦地的音乐原本是由杨家所传承和解说。这里的“秦声”指的是秦地的音乐，而“杨家”可能指的是某个擅长音乐或传授音乐的家族，“解”则表示解说或传承。整句意思是说秦地的音乐传统源自杨家的解说和传承。 秦声本自杨家解是南北朝代诗人陈叔宝的作品

调弦系爪雁相连出自《听筝诗》，调弦系爪雁相连的作者是：陈叔宝。 调弦系爪雁相连是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 调弦系爪雁相连的释义是：调弦系爪雁相连：调弄琴弦，用爪子系住大雁，比喻技艺高超，如同大雁飞舞般流畅和谐。 调弦系爪雁相连是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 调弦系爪雁相连的拼音读音是：diào xián xì zhǎo yàn xiāng lián。

促柱点唇莺欲语出自《听筝诗》，促柱点唇莺欲语的作者是：陈叔宝。 促柱点唇莺欲语是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 促柱点唇莺欲语的释义是：促柱点唇莺欲语：弹筝时急促地点动琴弦，轻触嘴唇，如同黄莺即将开口歌唱。形容弹筝者技艺高超，筝声美妙动人。 促柱点唇莺欲语是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 促柱点唇莺欲语的拼音读音是：cù zhù diǎn chún yīng yù yǔ。

香帷翡翠出神仙出自《听筝诗》，香帷翡翠出神仙的作者是：陈叔宝。 香帷翡翠出神仙是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 香帷翡翠出神仙的释义是：香帷翡翠出神仙：指美人在翠绿色帘幕的映衬下，宛如神仙一般美丽。这里用以形容女子姿态曼妙，如同天仙下凡。 香帷翡翠出神仙是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 香帷翡翠出神仙的拼音读音是：xiāng wéi fěi cuì chū shén xiān。

文窗玳瑁影婵娟出自《听筝诗》，文窗玳瑁影婵娟的作者是：陈叔宝。 文窗玳瑁影婵娟是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。 文窗玳瑁影婵娟的释义是：“文窗玳瑁影婵娟”中的“文窗”指装饰华丽的窗户，“玳瑁影”指玳瑁壳上的斑驳光彩，“婵娟”形容美玉的光泽或美好的人形。整句的意思是装饰华丽的窗户中映出了玳瑁壳般斑驳而美好的光影。 文窗玳瑁影婵娟是南北朝代诗人陈叔宝的作品，风格是：诗。