范晔

乃令史官记地动所从方起出自《张衡传》，乃令史官记地动所从方起的作者是：范晔。 乃令史官记地动所从方起是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 乃令史官记地动所从方起的释义是：此句意为：于是让史官记载地震发生时地面动摇的方位。 乃令史官记地动所从方起是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 乃令史官记地动所从方起的拼音读音是：nǎi lìng shǐ guān jì dì dòng suǒ cóng

自此以后出自《张衡传》，自此以后的作者是：范晔。 自此以后是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 自此以后的释义是：自此以后：从此以后。 自此以后是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 自此以后的拼音读音是：zì cǐ yǐ hòu。 自此以后是《张衡传》的第81句。 自此以后的上半句是：于是皆服其妙。 自此以后的下半句是：乃令史官记地动所从方起。 自此以后的全句是：阳嘉元年，复造候风地动仪

于是皆服其妙出自《张衡传》，于是皆服其妙的作者是：范晔。 于是皆服其妙是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 于是皆服其妙的释义是：于是皆服其妙：于是所有人都对其巧妙之处感到佩服。 于是皆服其妙是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 于是皆服其妙的拼音读音是：yú shì jiē fú qí miào。 于是皆服其妙是《张衡传》的第80句。 于是皆服其妙的上半句是：果地震陇西。

果地震陇西出自《张衡传》，果地震陇西的作者是：范晔。 果地震陇西是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 果地震陇西的释义是：果地震陇西：果然在陇西发生了地震。 果地震陇西是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 果地震陇西的拼音读音是：guǒ dì zhèn lǒng xī。 果地震陇西是《张衡传》的第79句。 果地震陇西的上半句是：后数日驿至。 果地震陇西的下半句是：于是皆服其妙。

后数日驿至出自《张衡传》，后数日驿至的作者是：范晔。 后数日驿至是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 后数日驿至的释义是：后数日驿至：几天后，驿站传来了消息。 后数日驿至是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 后数日驿至的拼音读音是：hòu shù rì yì zhì。 后数日驿至是《张衡传》的第78句。 后数日驿至的上半句是：京师学者咸怪其无征。 后数日驿至的下半句是：果地震陇西。

京师学者咸怪其无征出自《张衡传》，京师学者咸怪其无征的作者是：范晔。 京师学者咸怪其无征是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 京师学者咸怪其无征的释义是：京师学者咸怪其无征：京城的学者都感到奇怪，对他的预测没有应验。 京师学者咸怪其无征是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 京师学者咸怪其无征的拼音读音是：jīng shī xué zhě xián guài qí wú zhēng。

尝一龙机发而地不觉动出自《张衡传》，尝一龙机发而地不觉动的作者是：范晔。 尝一龙机发而地不觉动是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 尝一龙机发而地不觉动的释义是：张衡传》中“尝一龙机发而地不觉动”一句的意思是：试验一次龙机发动，地上竟然没有察觉到震动。 尝一龙机发而地不觉动是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 尝一龙机发而地不觉动的拼音读音是：cháng yī lóng jī fā ér

未之有也出自《张衡传》，未之有也的作者是：范晔。 未之有也是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 未之有也的释义是：未见过的，未曾有过的。 未之有也是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 未之有也的拼音读音是：wèi zhī yǒu yě。 未之有也是《张衡传》的第75句。 未之有也的上半句是：自书典所记。 未之有也的下半句是：尝一龙机发而地不觉动。 未之有也的全句是：阳嘉元年，复造候风地动仪

自书典所记出自《张衡传》，自书典所记的作者是：范晔。 自书典所记是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 自书典所记的释义是：亲自编写记载的书籍。 自书典所记是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 自书典所记的拼音读音是：zì shū diǎn suǒ jì。 自书典所记是《张衡传》的第74句。 自书典所记的上半句是：合契若神。 自书典所记的下半句是：未之有也。 自书典所记的全句是：阳嘉元年

合契若神出自《张衡传》，合契若神的作者是：范晔。 合契若神是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 合契若神的释义是：合契若神：形容两件事情或两种说法完全相符，像神灵一样精准无误。 合契若神是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 合契若神的拼音读音是：hé qì ruò shén。 合契若神是《张衡传》的第73句。 合契若神的上半句是：验之以事。 合契若神的下半句是：自书典所记。 合契若神的全句是