范晔

所居之官辄积年不徙出自《张衡传》，所居之官辄积年不徙的作者是：范晔。 所居之官辄积年不徙是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 所居之官辄积年不徙的释义是：所居之官辄积年不徙：指张衡担任的官职长时间没有变动。 所居之官辄积年不徙是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 所居之官辄积年不徙的拼音读音是：suǒ jū zhī guān zhé jī nián bù xǐ。

衡不慕当世出自《张衡传》，衡不慕当世的作者是：范晔。 衡不慕当世是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 衡不慕当世的释义是：张衡不羡慕当世之人。 衡不慕当世是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 衡不慕当世的拼音读音是：héng bù mù dāng shì。 衡不慕当世是《张衡传》的第41句。 衡不慕当世的上半句是：再转复为太史令。 衡不慕当世的下半句是：所居之官辄积年不徙。

再转复为太史令出自《张衡传》，再转复为太史令的作者是：范晔。 再转复为太史令是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 再转复为太史令的释义是：再转复为太史令：张衡先后担任过多种官职，后来又重新担任太史令。这里的“再转”指的是官职的再次变动，“复为”则表示重新担任。太史令是古代官名，负责编纂历史、天文等事务。 再转复为太史令是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 再转复为太史令的拼音读音是：zài

顺帝初出自《张衡传》，顺帝初的作者是：范晔。 顺帝初是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 顺帝初的释义是：顺帝初：东汉顺帝即位的初期。 顺帝初是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 顺帝初的拼音读音是：shùn dì chū。 顺帝初是《张衡传》的第39句。 顺帝初的上半句是：言甚详明。 顺帝初的下半句是：再转复为太史令。 顺帝初的全句是：顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙

言甚详明出自《张衡传》，言甚详明的作者是：范晔。 言甚详明是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 言甚详明的释义是：言甚详明：说话非常详细而清楚。 言甚详明是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 言甚详明的拼音读音是：yán shèn xiáng míng。 言甚详明是《张衡传》的第38句。 言甚详明的上半句是：算罔论。 言甚详明的下半句是： 顺帝初。 言甚详明的全句是：衡善机巧

算罔论出自《张衡传》，算罔论的作者是：范晔。 算罔论是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 算罔论的释义是：算罔论：虚妄之谈，荒谬之论。 算罔论是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 算罔论的拼音读音是：suàn wǎng lùn。 算罔论是《张衡传》的第37句。 算罔论的上半句是：灵宪。 算罔论的下半句是：言甚详明。 算罔论的全句是：衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学

灵宪出自《张衡传》，灵宪的作者是：范晔。 灵宪是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 灵宪的释义是：灵宪：指天文学的典籍或理论。 灵宪是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 灵宪的拼音读音是：líng xiàn。 灵宪是《张衡传》的第36句。 灵宪的上半句是：著。 灵宪的下半句是：算罔论。 灵宪的全句是：衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳

著出自《张衡传》，著的作者是：范晔。 著是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 著的释义是：创作 著是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 著的拼音读音是：zhù。 著是《张衡传》的第35句。 著的上半句是：作浑天仪。 著的下半句是：灵宪。 著的全句是：衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》

作浑天仪出自《张衡传》，作浑天仪的作者是：范晔。 作浑天仪是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 作浑天仪的释义是：浑天仪是古代中国的一种天文学仪器，用以模拟天体运行和观测天文现象。 作浑天仪是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 作浑天仪的拼音读音是：zuò hún tiān yí。 作浑天仪是《张衡传》的第34句。 作浑天仪的上半句是：妙尽璇玑之正。 作浑天仪的下半句是：著。

妙尽璇玑之正出自《张衡传》，妙尽璇玑之正的作者是：范晔。 妙尽璇玑之正是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 妙尽璇玑之正的释义是：妙尽璇玑之正：巧妙地掌握了天文学的奥妙和规律。璇玑，古代指天上的北斗星，这里代指天文学。正，指正确的方法或规律。 妙尽璇玑之正是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 妙尽璇玑之正的拼音读音是：miào jǐn xuán jī zhī zhèng。