李泌

圆如用智出自《咏方圆动静》，圆如用智的作者是：李泌。 圆如用智是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 圆如用智的释义是：圆如用智：指用智慧来处理事物，使之圆满无缺。 圆如用智是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 圆如用智的拼音读音是：yuán rú yòng zhì。 圆如用智是《咏方圆动静》的第2句。 圆如用智的上半句是：方如行义。 圆如用智的下半句是： 动如逞才。 圆如用智的全句是：方如行义

方如行义出自《咏方圆动静》，方如行义的作者是：李泌。 方如行义是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 方如行义的释义是：方如行义：指做人行事正直、公正，坚守道德原则。 方如行义是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 方如行义的拼音读音是：fāng rú xíng yì。 方如行义是《咏方圆动静》的第1句。 方如行义的下半句是：圆如用智。 方如行义的全句是：方如行义，圆如用智。 方如行义，圆如用智

海内同休明出自《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》，海内同休明的作者是：李泌。 海内同休明是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 海内同休明的释义是：海内同休明：指四海之内都享有安宁和光明的盛世。 海内同休明是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 海内同休明的拼音读音是：hǎi nèi tóng xiū míng。 海内同休明是《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》的第10句。 海内同休明的上半句是： 赓歌圣人作。

赓歌圣人作出自《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》，赓歌圣人作的作者是：李泌。 赓歌圣人作是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 赓歌圣人作的释义是：“赓歌圣人作”中的“赓歌”指的是继续歌唱，而“圣人作”指的是圣人所创作的诗歌或音乐。整句的意思是继续歌唱圣人所创作的诗歌。这里可以理解为对圣人所创作的诗歌的赞美和传承。 赓歌圣人作是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 赓歌圣人作的拼音读音是：gēng gē

且泛黄菊英出自《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》，且泛黄菊英的作者是：李泌。 且泛黄菊英是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 且泛黄菊英的释义是：且泛黄菊英：且，姑且；泛，飘散；黄菊英，即黄色的菊花。意指姑且飘散着黄色的菊花。 且泛黄菊英是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 且泛黄菊英的拼音读音是：qiě fàn huáng jú yīng。 且泛黄菊英是《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》的第8句。

未追赤松子出自《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》，未追赤松子的作者是：李泌。 未追赤松子是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 未追赤松子的释义是：未追赤松子：没有追随传说中的仙人赤松子，意指诗人未能达到神仙境界或未能追求超脱尘世的生活。 未追赤松子是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 未追赤松子的拼音读音是：wèi zhuī chì sōng zi。 未追赤松子是《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》的第7句。

高会汉公卿出自《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》，高会汉公卿的作者是：李泌。 高会汉公卿是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 高会汉公卿的释义是：高会汉公卿：指皇帝举行的大型宴会，与会者多为汉代的高官显贵。 高会汉公卿是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 高会汉公卿的拼音读音是：gāo huì hàn gōng qīng。 高会汉公卿是《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》的第6句。 高会汉公卿的上半句是：

俯临秦山川出自《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》，俯临秦山川的作者是：李泌。 俯临秦山川是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 俯临秦山川的释义是：俯临秦山川：俯瞰壮丽的秦山和河流。 俯临秦山川是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 俯临秦山川的拼音读音是：fǔ lín qín shān chuān。 俯临秦山川是《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》的第5句。 俯临秦山川的上半句是：锡宴欢群情。 俯临秦山川的下半句是

锡宴欢群情出自《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》，锡宴欢群情的作者是：李泌。 锡宴欢群情是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 锡宴欢群情的释义是：赐宴欢群情：皇帝赐宴，群臣欢聚一堂，气氛热烈。 锡宴欢群情是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 锡宴欢群情的拼音读音是：xī yàn huān qún qíng。 锡宴欢群情是《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》的第4句。 锡宴欢群情的上半句是： 乘秋逢令节。

乘秋逢令节出自《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》，乘秋逢令节的作者是：李泌。 乘秋逢令节是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 乘秋逢令节的释义是：乘秋逢令节：在秋天这个重要的节日相遇。其中，“乘秋”指秋天，“令节”指重要的节日。 乘秋逢令节是唐代诗人李泌的作品，风格是：诗。 乘秋逢令节的拼音读音是：chéng qiū féng lìng jié。 乘秋逢令节是《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》的第3句。