和凝

圣主躬耕在籍田出自《宫词百首》，圣主躬耕在籍田的作者是：和凝。 圣主躬耕在籍田是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 圣主躬耕在籍田的释义是：圣主亲自耕种于籍田。这里的“圣主”指的是皇帝，而“躬耕”则表示亲自参与耕作，“籍田”是古代皇帝亲耕的地方，用以象征国家的农业生产。这句话强调了皇帝亲力亲为，关心农业生产的态度。 圣主躬耕在籍田是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。

雷动山呼万岁长出自《宫词百首》，雷动山呼万岁长的作者是：和凝。 雷动山呼万岁长是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 雷动山呼万岁长的释义是：雷动山呼万岁长，形容皇帝即位时，山岳为之震动，百姓欢呼万岁，颂扬皇帝永世长存。 雷动山呼万岁长是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 雷动山呼万岁长的拼音读音是：léi dòng shān hū wàn suì zhǎng。

群臣舞蹈称觞处出自《宫词百首》，群臣舞蹈称觞处的作者是：和凝。 群臣舞蹈称觞处是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 群臣舞蹈称觞处的释义是：群臣舞蹈称觞处：指群臣在宫殿中跳舞并举杯敬酒的场景。 群臣舞蹈称觞处是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 群臣舞蹈称觞处的拼音读音是：qún chén wǔ dǎo chēng shāng chù。 群臣舞蹈称觞处是《宫词百首》的第3句。

蛮夷无不奉梯航出自《宫词百首》，蛮夷无不奉梯航的作者是：和凝。 蛮夷无不奉梯航是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 蛮夷无不奉梯航的释义是：蛮夷无不奉梯航：指边疆的少数民族和国家都纷纷向中原朝贡，表示臣服。梯航，指古代用以攀登山峰和渡越河流的器械，此处比喻进贡。 蛮夷无不奉梯航是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 蛮夷无不奉梯航的拼音读音是：mán yí wú bù fèng tī

正旦垂旒御八方出自《宫词百首》，正旦垂旒御八方的作者是：和凝。 正旦垂旒御八方是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 正旦垂旒御八方的释义是：正旦垂旒御八方：指皇帝在元旦这一天，头戴垂旒的冠冕，威仪地统治着天下八方。其中，“正旦”指的是元旦，即一年的开始；“垂旒”是指古代皇帝戴的装饰有垂帘的冠冕；“御”意为统治；“八方”泛指天下各个方向。这句诗表达了皇帝元旦时神圣威严的统治形象。

丁冬环佩满彤墀出自《宫词百首》，丁冬环佩满彤墀的作者是：和凝。 丁冬环佩满彤墀是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 丁冬环佩满彤墀的释义是：丁冬：指佩玉相碰发出的清脆声音。 环佩：古代贵族佩戴的玉佩。 满：充满。 彤墀：宫中红色台阶。 释义：指宫中台阶上玉佩相碰发出清脆的声音，充满了整个空间。 丁冬环佩满彤墀是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 丁冬环佩满彤墀的拼音读音是：dīng

晓日曈昽瞻玉案出自《宫词百首》，晓日曈昽瞻玉案的作者是：和凝。 晓日曈昽瞻玉案是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 晓日曈昽瞻玉案的释义是：清晨的阳光明亮照耀着玉案。 晓日曈昽瞻玉案是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 晓日曈昽瞻玉案的拼音读音是：xiǎo rì tóng lóng zhān yù àn。 晓日曈昽瞻玉案是《宫词百首》的第3句。 晓日曈昽瞻玉案的上半句是：圣旨凝旒对远夷。

圣旨凝旒对远夷出自《宫词百首》，圣旨凝旒对远夷的作者是：和凝。 圣旨凝旒对远夷是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 圣旨凝旒对远夷的释义是：圣旨凝旒对远夷：皇帝的圣旨庄重严肃，面对远方的异族。这里的“凝旒”形容圣旨的庄重和威严。 圣旨凝旒对远夷是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 圣旨凝旒对远夷的拼音读音是：shèng zhǐ níng liú duì yuǎn yí。

金吾细仗俨威仪出自《宫词百首》，金吾细仗俨威仪的作者是：和凝。 金吾细仗俨威仪是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 金吾细仗俨威仪的释义是：金吾细仗俨威仪：金吾卫手持细长的兵器，威风凛凛，仪态庄严。 金吾细仗俨威仪是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 金吾细仗俨威仪的拼音读音是：jīn wú xì zhàng yǎn wēi yí。 金吾细仗俨威仪是《宫词百首》的第1句。

掌扇花前御路中出自《宫词百首》，掌扇花前御路中的作者是：和凝。 掌扇花前御路中是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 掌扇花前御路中的释义是：掌扇花前御路中：手持扇子在花朵盛开的御路上。 掌扇花前御路中是五代十国代诗人和凝的作品，风格是：诗。 掌扇花前御路中的拼音读音是：zhǎng shàn huā qián yù lù zhōng。 掌扇花前御路中是《宫词百首》的第4句。