徐铉

临窗山色秀出自《和歙州陈使君见寄》，临窗山色秀的作者是：徐铉。 临窗山色秀是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 临窗山色秀的释义是：临窗山色秀：站在窗前，窗外山色秀丽。 临窗山色秀是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 临窗山色秀的拼音读音是：lín chuāng shān sè xiù。 临窗山色秀是《和歙州陈使君见寄》的第9句。 临窗山色秀的上半句是：乡闾俗化敦。 临窗山色秀的下半句是：绕郭水声喧

乡闾俗化敦出自《和歙州陈使君见寄》，乡闾俗化敦的作者是：徐铉。 乡闾俗化敦是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 乡闾俗化敦的释义是：乡闾俗化敦：指乡村中的风俗习惯深厚、纯朴。 乡闾俗化敦是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 乡闾俗化敦的拼音读音是：xiāng lǘ sú huà dūn。 乡闾俗化敦是《和歙州陈使君见寄》的第8句。 乡闾俗化敦的上半句是： 簪履陪游盛。 乡闾俗化敦的下半句是：

簪履陪游盛出自《和歙州陈使君见寄》，簪履陪游盛的作者是：徐铉。 簪履陪游盛是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 簪履陪游盛的释义是：簪履陪游盛：指文人雅士们身着盛装、携带文房四宝，一同游玩的盛大场面。 簪履陪游盛是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 簪履陪游盛的拼音读音是：zān lǚ péi yóu shèng。 簪履陪游盛是《和歙州陈使君见寄》的第7句。 簪履陪游盛的上半句是：儒雅素风存。

儒雅素风存出自《和歙州陈使君见寄》，儒雅素风存的作者是：徐铉。 儒雅素风存是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 儒雅素风存的释义是：儒雅素风存：指保持着儒者的文雅风度和朴素作风。 儒雅素风存是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 儒雅素风存的拼音读音是：rú yǎ sù fēng cún。 儒雅素风存是《和歙州陈使君见寄》的第6句。 儒雅素风存的上半句是： 韬钤家法在。 儒雅素风存的下半句是：

韬钤家法在出自《和歙州陈使君见寄》，韬钤家法在的作者是：徐铉。 韬钤家法在是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 韬钤家法在的释义是：韬钤家法在，意为韬略和军事法度在家中有所传承。这里“韬钤”指的是军事或政治上的谋略，“家法”指家传的方法或法则。整句话表示这位陈使君家中保留有优秀的军事策略和传统的指挥方法。 韬钤家法在是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 韬钤家法在的拼音读音是：tāo qián

功多口不言出自《和歙州陈使君见寄》，功多口不言的作者是：徐铉。 功多口不言是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 功多口不言的释义是：功多口不言：功劳很大但从不张扬。 功多口不言是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 功多口不言的拼音读音是：gōng duō kǒu bù yán。 功多口不言是《和歙州陈使君见寄》的第4句。 功多口不言的上半句是： 身贵心弥下。 功多口不言的下半句是： 韬钤家法在。

身贵心弥下出自《和歙州陈使君见寄》，身贵心弥下的作者是：徐铉。 身贵心弥下是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 身贵心弥下的释义是：身贵心弥下：身居高位而内心更加谦卑。 身贵心弥下是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 身贵心弥下的拼音读音是：shēn guì xīn mí xià。 身贵心弥下是《和歙州陈使君见寄》的第3句。 身贵心弥下的上半句是：时令肃辕门。 身贵心弥下的下半句是：功多口不言。

时令肃辕门出自《和歙州陈使君见寄》，时令肃辕门的作者是：徐铉。 时令肃辕门是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 时令肃辕门的释义是：时令：按照季节； 肃：严肃； 辕门：官府的大门，也指官府； 释义：按照季节，严肃地守卫官府的大门。 时令肃辕门是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 时令肃辕门的拼音读音是：shí lìng sù yuán mén。 时令肃辕门是《和歙州陈使君见寄》的第2句。

新安风景好出自《和歙州陈使君见寄》，新安风景好的作者是：徐铉。 新安风景好是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 新安风景好的释义是：新安风景好：指新安（今安徽歙县）的山水风光非常美丽。 新安风景好是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 新安风景好的拼音读音是：xīn ān fēng jǐng hǎo。 新安风景好是《和歙州陈使君见寄》的第1句。 新安风景好的下半句是：时令肃辕门。 新安风景好的全句是

把酒一长谣出自《送高舍人使岭南》，把酒一长谣的作者是：徐铉。 把酒一长谣是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 把酒一长谣的释义是：举杯畅饮，放声高歌。 把酒一长谣是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 把酒一长谣的拼音读音是：bǎ jiǔ yī zhǎng yáo。 把酒一长谣是《送高舍人使岭南》的第12句。 把酒一长谣的上半句是： 送君何限意。 把酒一长谣的全句是：送君何限意，把酒一长谣。