徐铉

蠹简书陈事出自《哭刑部侍郎乔公诗》，蠹简书陈事的作者是：徐铉。 蠹简书陈事是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 蠹简书陈事的释义是：蠹简书陈事：指被蛀蚀的简牍上记录的陈旧事情。这里用来比喻旧事或往事。 蠹简书陈事是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 蠹简书陈事的拼音读音是：dù jiǎn shū chén shì。 蠹简书陈事是《哭刑部侍郎乔公诗》的第17句。 蠹简书陈事的上半句是：分日掌丝纶。

分日掌丝纶出自《哭刑部侍郎乔公诗》，分日掌丝纶的作者是：徐铉。 分日掌丝纶是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 分日掌丝纶的释义是：分日掌丝纶：指掌管朝廷机要文书，即担任宰相或侍郎等高官。丝纶，古时指皇帝的诏书。 分日掌丝纶是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 分日掌丝纶的拼音读音是：fēn rì zhǎng sī lún。 分日掌丝纶是《哭刑部侍郎乔公诗》的第16句。 分日掌丝纶的上半句是：

连宵洽杯酒出自《哭刑部侍郎乔公诗》，连宵洽杯酒的作者是：徐铉。 连宵洽杯酒是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 连宵洽杯酒的释义是：连宵洽杯酒：整夜畅饮美酒。 连宵洽杯酒是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 连宵洽杯酒的拼音读音是：lián xiāo qià bēi jiǔ。 连宵洽杯酒是《哭刑部侍郎乔公诗》的第15句。 连宵洽杯酒的上半句是：冥思接武晨。 连宵洽杯酒的下半句是：分日掌丝纶。

冥思接武晨出自《哭刑部侍郎乔公诗》，冥思接武晨的作者是：徐铉。 冥思接武晨是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 冥思接武晨的释义是：冥思接武晨：在清晨冥思默想。冥思，深沉地思考；武晨，清晨。 冥思接武晨是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 冥思接武晨的拼音读音是：míng sī jiē wǔ chén。 冥思接武晨是《哭刑部侍郎乔公诗》的第14句。 冥思接武晨的上半句是： 静想忘年契。

静想忘年契出自《哭刑部侍郎乔公诗》，静想忘年契的作者是：徐铉。 静想忘年契是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 静想忘年契的释义是：静想忘年契：指在平静思考中，忘却年龄的差距，如同忘年之交一般。 静想忘年契是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 静想忘年契的拼音读音是：jìng xiǎng wàng nián qì。 静想忘年契是《哭刑部侍郎乔公诗》的第13句。 静想忘年契的上半句是：埋玉遂为尘。

埋玉遂为尘出自《哭刑部侍郎乔公诗》，埋玉遂为尘的作者是：徐铉。 埋玉遂为尘是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 埋玉遂为尘的释义是：“埋玉遂为尘”意味着有才能的人没有得到应有的重视和发挥，如同美玉被埋没，最终化为尘土，比喻人才的浪费或埋没。 埋玉遂为尘是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 埋玉遂为尘的拼音读音是：mái yù suì wèi chén。 埋玉遂为尘是《哭刑部侍郎乔公诗》的第12句。

求文空得草出自《哭刑部侍郎乔公诗》，求文空得草的作者是：徐铉。 求文空得草是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 求文空得草的释义是：求文空得草：求取文章却只得到一捆草，比喻所求非所得，或者指得到的成果微不足道。 求文空得草是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 求文空得草的拼音读音是：qiú wén kōng dé cǎo。 求文空得草是《哭刑部侍郎乔公诗》的第11句。 求文空得草的上半句是

遗形未免贫出自《哭刑部侍郎乔公诗》，遗形未免贫的作者是：徐铉。 遗形未免贫是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 遗形未免贫的释义是：遗形未免贫：指死后身体虽然消亡，但贫穷的本质却难以改变。这里“遗形”指的是人死后身体遗留下的形态，“未免贫”则意味着贫穷的状态无法因死亡而摆脱。这句话表达了一种对社会现实的感慨，即即使人死后，贫富差距仍然存在。 遗形未免贫是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。

逸老诚云福出自《哭刑部侍郎乔公诗》，逸老诚云福的作者是：徐铉。 逸老诚云福是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 逸老诚云福的释义是：逸老诚云福：逸老，指隐居山林的老者；诚云，确实这么说；福，福气。释义为：确实像隐居山林的老者所说的那样有福气。 逸老诚云福是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 逸老诚云福的拼音读音是：yì lǎo chéng yún fú。 逸老诚云福是《哭刑部侍郎乔公诗》的第9句。

标格古时人出自《哭刑部侍郎乔公诗》，标格古时人的作者是：徐铉。 标格古时人是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 标格古时人的释义是：标格古时人：指具有古代人高尚品格和风范的人。 标格古时人是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 标格古时人的拼音读音是：biāo gé gǔ shí rén。 标格古时人是《哭刑部侍郎乔公诗》的第8句。 标格古时人的上半句是： 襟怀道家侣。 标格古时人的下半句是：