崔涂

应得虎溪边出自《送僧归江东》，应得虎溪边的作者是：崔涂。 应得虎溪边是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 应得虎溪边的释义是：应得虎溪边：意为应当归隐在虎溪边，这里“虎溪边”指的是隐逸之地，诗人以此表达对僧人归隐生活的向往和祝愿。 应得虎溪边是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 应得虎溪边的拼音读音是：yīng dé hǔ xī biān。 应得虎溪边是《送僧归江东》的第8句。 应得虎溪边的上半句是

更寻同社侣出自《送僧归江东》，更寻同社侣的作者是：崔涂。 更寻同社侣是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 更寻同社侣的释义是：更寻同社侣：再寻找志同道合的朋友。 更寻同社侣是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 更寻同社侣的拼音读音是：gèng xún tóng shè lǚ。 更寻同社侣是《送僧归江东》的第7句。 更寻同社侣的上半句是：霞明近海天。 更寻同社侣的下半句是：应得虎溪边。

霞明近海天出自《送僧归江东》，霞明近海天的作者是：崔涂。 霞明近海天是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 霞明近海天的释义是：霞光映照，海天相连。 霞明近海天是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 霞明近海天的拼音读音是：xiá míng jìn hǎi tiān。 霞明近海天是《送僧归江东》的第6句。 霞明近海天的上半句是： 叶拥临关路。 霞明近海天的下半句是： 更寻同社侣。 霞明近海天的全句是

叶拥临关路出自《送僧归江东》，叶拥临关路的作者是：崔涂。 叶拥临关路是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 叶拥临关路的释义是：枝叶繁茂，环绕着通往江东的关口道路。 叶拥临关路是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 叶拥临关路的拼音读音是：yè yōng lín guān lù。 叶拥临关路是《送僧归江东》的第5句。 叶拥临关路的上半句是：语默不离禅。 叶拥临关路的下半句是：霞明近海天。

语默不离禅出自《送僧归江东》，语默不离禅的作者是：崔涂。 语默不离禅是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 语默不离禅的释义是：语默不离禅：无论是说话还是沉默，都离不开禅的意境。意指修行者应时刻保持禅心，无论在任何情况下都不偏离禅的境界。 语默不离禅是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 语默不离禅的拼音读音是：yǔ mò bù lí chán。 语默不离禅是《送僧归江东》的第4句。

去留那有著出自《送僧归江东》，去留那有著的作者是：崔涂。 去留那有著是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 去留那有著的释义是：去留无定，无所着落。 去留那有著是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 去留那有著的拼音读音是：qù liú nà yǒu zhù。 去留那有著是《送僧归江东》的第3句。 去留那有著的上半句是：行登越客船。 去留那有著的下半句是：语默不离禅。 去留那有著的全句是：去留那有著

行登越客船出自《送僧归江东》，行登越客船的作者是：崔涂。 行登越客船是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 行登越客船的释义是：行登越客船：行走并登上远行的客船。 行登越客船是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 行登越客船的拼音读音是：xíng dēng yuè kè chuán。 行登越客船是《送僧归江东》的第2句。 行登越客船的上半句是：坐彻秦城夏。 行登越客船的下半句是： 去留那有著。

坐彻秦城夏出自《送僧归江东》，坐彻秦城夏的作者是：崔涂。 坐彻秦城夏是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 坐彻秦城夏的释义是：坐彻秦城夏：形容僧人长期居住在炎热的秦城之中。 坐彻秦城夏是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 坐彻秦城夏的拼音读音是：zuò chè qín chéng xià。 坐彻秦城夏是《送僧归江东》的第1句。 坐彻秦城夏的下半句是：行登越客船。 坐彻秦城夏的全句是：坐彻秦城夏

乡国已天涯出自《秋日犍为 道中》，乡国已天涯的作者是：崔涂。 乡国已天涯是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 乡国已天涯的释义是：乡国已天涯：故乡已经远在天边，表达了诗人对故乡的遥远思念之情。 乡国已天涯是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 乡国已天涯的拼音读音是：xiāng guó yǐ tiān yá。 乡国已天涯是《秋日犍为 道中》的第8句。 乡国已天涯的上半句是： 那堪更南渡。

那堪更南渡出自《秋日犍为 道中》，那堪更南渡的作者是：崔涂。 那堪更南渡是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 那堪更南渡的释义是：那堪更南渡：难以再向南迁移。 那堪更南渡是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 那堪更南渡的拼音读音是：nà kān gèng nán dù。 那堪更南渡是《秋日犍为 道中》的第7句。 那堪更南渡的上半句是：故人无重期。 那堪更南渡的下半句是：乡国已天涯。