崔涂

故山归尚遥出自《秋夕与王处士话别》，故山归尚遥的作者是：崔涂。 故山归尚遥是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 故山归尚遥的释义是：故山归尚遥：故山指的是诗人曾经居住过的故乡，归尚遥则表示归乡的路途还很遥远。释义为：回故乡的路途还很长。 故山归尚遥是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 故山归尚遥的拼音读音是：gù shān guī shàng yáo。 故山归尚遥是《秋夕与王处士话别》的第4句。

丹桂得已晚出自《秋夕与王处士话别》，丹桂得已晚的作者是：崔涂。 丹桂得已晚是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 丹桂得已晚的释义是：丹桂得已晚：指错过了赏桂的最佳时机，比喻错过了某种机遇或美好时光。 丹桂得已晚是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 丹桂得已晚的拼音读音是：dān guì dé yǐ wǎn。 丹桂得已晚是《秋夕与王处士话别》的第3句。 丹桂得已晚的上半句是：此夕正迢迢。

此夕正迢迢出自《秋夕与王处士话别》，此夕正迢迢的作者是：崔涂。 此夕正迢迢是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 此夕正迢迢的释义是：此夕正迢迢：今晚正是遥远漫长的时刻。 此夕正迢迢是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 此夕正迢迢的拼音读音是：cǐ xī zhèng tiáo tiáo。 此夕正迢迢是《秋夕与王处士话别》的第2句。 此夕正迢迢的上半句是：微灯照寂寥。 此夕正迢迢的下半句是： 丹桂得已晚

微灯照寂寥出自《秋夕与王处士话别》，微灯照寂寥的作者是：崔涂。 微灯照寂寥是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 微灯照寂寥的释义是：微灯照寂寥：昏暗的灯光映照出冷清的夜晚。 微灯照寂寥是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 微灯照寂寥的拼音读音是：wēi dēng zhào jì liáo。 微灯照寂寥是《秋夕与王处士话别》的第1句。 微灯照寂寥的下半句是：此夕正迢迢。 微灯照寂寥的全句是：微灯照寂寥

应怜独未还出自《寄青城山颢禅师》，应怜独未还的作者是：崔涂。 应怜独未还是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 应怜独未还的释义是：应怜独未还：应当是同情我还没有回来。 应怜独未还是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 应怜独未还的拼音读音是：yīng lián dú wèi hái。 应怜独未还是《寄青城山颢禅师》的第8句。 应怜独未还的上半句是： 曾听无生说。 应怜独未还的全句是：曾听无生说

曾听无生说出自《寄青城山颢禅师》，曾听无生说的作者是：崔涂。 曾听无生说是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 曾听无生说的释义是：曾听无生说：曾经听闻无生法师讲述佛法。 曾听无生说是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 曾听无生说的拼音读音是：céng tīng wú shēng shuō。 曾听无生说是《寄青城山颢禅师》的第7句。 曾听无生说的上半句是：尽日鸟空还。 曾听无生说的下半句是：应怜独未还

尽日鸟空还出自《寄青城山颢禅师》，尽日鸟空还的作者是：崔涂。 尽日鸟空还是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 尽日鸟空还的释义是：尽日鸟空还：整日鸟儿飞去不复返。 尽日鸟空还是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 尽日鸟空还的拼音读音是：jǐn rì niǎo kōng hái。 尽日鸟空还是《寄青城山颢禅师》的第6句。 尽日鸟空还的上半句是： 终年人不到。 尽日鸟空还的下半句是： 曾听无生说。

终年人不到出自《寄青城山颢禅师》，终年人不到的作者是：崔涂。 终年人不到是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 终年人不到的释义是：终年人不到：常年少有人至。 终年人不到是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 终年人不到的拼音读音是：zhōng nián rén bù dào。 终年人不到是《寄青城山颢禅师》的第5句。 终年人不到的上半句是：尘中只见山。 终年人不到的下半句是：尽日鸟空还。

尘中只见山出自《寄青城山颢禅师》，尘中只见山的作者是：崔涂。 尘中只见山是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 尘中只见山的释义是：尘中只见山，意指在纷扰的尘世中，人们仍能感受到山的宁静与高远，仿佛山的存在超越了尘世的喧嚣。 尘中只见山是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 尘中只见山的拼音读音是：chén zhōng zhǐ jiàn shān。 尘中只见山是《寄青城山颢禅师》的第4句。

林下谁闻法出自《寄青城山颢禅师》，林下谁闻法的作者是：崔涂。 林下谁闻法是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 林下谁闻法的释义是：林下谁闻法：在山林之中，有谁能听到佛法呢？这里表达了诗人在山林清幽之处，感叹佛法的稀有和传播不易。 林下谁闻法是唐代诗人崔涂的作品，风格是：诗。 林下谁闻法的拼音读音是：lín xià shuí wén fǎ。 林下谁闻法是《寄青城山颢禅师》的第3句。