傅玄

素日抱元乌出自《三光篇》，素日抱元乌的作者是：傅玄。 素日抱元乌是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 素日抱元乌的释义是：素日抱元乌：素日指平日，元乌指黑色乌鸦，这里比喻诗人平日里保持纯朴无邪的本心。 素日抱元乌是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 素日抱元乌的拼音读音是：sù rì bào yuán wū。 素日抱元乌是《三光篇》的第5句。 素日抱元乌的上半句是：形立影自附。 素日抱元乌的下半句是

形立影自附出自《三光篇》，形立影自附的作者是：傅玄。 形立影自附是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 形立影自附的释义是：形立影自附：形体站立，影子自然随之。意指事物与影子相伴而生，相互依存。 形立影自附是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 形立影自附的拼音读音是：xíng lì yǐng zì fù。 形立影自附是《三光篇》的第4句。 形立影自附的上半句是： 声和音响应。 形立影自附的下半句是：

声和音响应出自《三光篇》，声和音响应的作者是：傅玄。 声和音响应是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 声和音响应的释义是：声和音响应，即声音的回响，指声音遇到障碍物后反射回来，形成的一种共鸣现象。 声和音响应是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 声和音响应的拼音读音是：shēng hé yīn xiǎng yīng。 声和音响应是《三光篇》的第3句。 声和音响应的上半句是：天地有晷度。

天地有晷度出自《三光篇》，天地有晷度的作者是：傅玄。 天地有晷度是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 天地有晷度的释义是：天地有法度。 天地有晷度是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 天地有晷度的拼音读音是：tiān dì yǒu guǐ dù。 天地有晷度是《三光篇》的第2句。 天地有晷度的上半句是：三光垂象表。 天地有晷度的下半句是： 声和音响应。 天地有晷度的全句是：三光垂象表，天地有晷度。

三光垂象表出自《三光篇》，三光垂象表的作者是：傅玄。 三光垂象表是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 三光垂象表的释义是：三光垂象表：天上的日月星辰显示着自然规律和宇宙秩序。 三光垂象表是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 三光垂象表的拼音读音是：sān guāng chuí xiàng biǎo。 三光垂象表是《三光篇》的第1句。 三光垂象表的下半句是：天地有晷度。 三光垂象表的全句是：三光垂象表

迄在今出自《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》，迄在今的作者是：傅玄。 迄在今是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 迄在今的释义是：终于到如今。 迄在今是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 迄在今的拼音读音是：qì zài jīn。 迄在今是《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》的第10句。 迄在今的上半句是： 锡万寿。 迄在今的全句是：锡万寿，迄在今。 锡万寿，迄在今。的上一句是：懋百福

锡万寿出自《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》，锡万寿的作者是：傅玄。 锡万寿是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 锡万寿的释义是：赐予万寿 锡万寿是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 锡万寿的拼音读音是：xī wàn shòu。 锡万寿是《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》的第9句。 锡万寿的上半句是：底自古。 锡万寿的下半句是：迄在今。 锡万寿的全句是：锡万寿，迄在今。 锡万寿，迄在今

底自古出自《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》，底自古的作者是：傅玄。 底自古是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 底自古的释义是：底自古：自古以来。 底自古是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 底自古的拼音读音是：dǐ zì gǔ。 底自古是《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》的第8句。 底自古的上半句是： 懋百福。 底自古的下半句是： 锡万寿。 底自古的全句是：懋百福，底自古。 懋百福

懋百福出自《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》，懋百福的作者是：傅玄。 懋百福是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 懋百福的释义是：懋百福：勤勉地积累各种福气。 懋百福是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 懋百福的拼音读音是：mào bǎi fú。 懋百福是《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》的第7句。 懋百福的上半句是：具鏖琛。 懋百福的下半句是：底自古。 懋百福的全句是：懋百福，底自古。

具鏖琛出自《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》，具鏖琛的作者是：傅玄。 具鏖琛是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 具鏖琛的释义是：具：准备；鏖：磨砺；琛：珍宝。释义：准备磨砺珍宝。 具鏖琛是晋代诗人傅玄的作品，风格是：诗。 具鏖琛的拼音读音是：jù áo chēn。 具鏖琛是《晋天地郊明堂歌六首 其六 地郊飨神歌》的第6句。 具鏖琛的上半句是： 敛检玉。 具鏖琛的下半句是： 懋百福。