张丽英

神路带中间出自《敬元子歌》，神路带中间的作者是：张丽英。 神路带中间是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 神路带中间的释义是：神路带中间：指神话传说中的道路，或指通向神秘之地的道路，这里比喻为人生道路或心灵旅程的核心或关键之处。 神路带中间是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 神路带中间的拼音读音是：shén lù dài zhōng jiān。 神路带中间是《敬元子歌》的第8句。

日月互相照出自《敬元子歌》，日月互相照的作者是：张丽英。 日月互相照是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 日月互相照的释义是：日月互相照：指太阳和月亮相互照耀，比喻光明磊落，互相辉映。 日月互相照是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 日月互相照的拼音读音是：rì yuè hù xiāng zhào。 日月互相照是《敬元子歌》的第7句。 日月互相照的上半句是：双阙夹两边。 日月互相照的下半句是

双阙夹两边出自《敬元子歌》，双阙夹两边的作者是：张丽英。 双阙夹两边是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 双阙夹两边的释义是：双阙夹两边：指两座高大的门阙（古代宫殿、城门等前的建筑）分别位于道路的两侧。 双阙夹两边是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 双阙夹两边的拼音读音是：shuāng quē jiā liǎng biān。 双阙夹两边是《敬元子歌》的第6句。 双阙夹两边的上半句是：

上生乌灵木出自《敬元子歌》，上生乌灵木的作者是：张丽英。 上生乌灵木是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 上生乌灵木的释义是：上生乌灵木：指生长在高山之上的乌灵木，乌灵木是一种珍稀树种，寓意着高洁和珍贵。 上生乌灵木是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 上生乌灵木的拼音读音是：shàng shēng wū líng mù。 上生乌灵木是《敬元子歌》的第5句。 上生乌灵木的上半句是：赤子字元先。

赤子字元先出自《敬元子歌》，赤子字元先的作者是：张丽英。 赤子字元先是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 赤子字元先的释义是：赤子字元先：指一个名叫元先的赤子，即天真无邪的儿童。 赤子字元先是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 赤子字元先的拼音读音是：chì zi zì yuán xiān。 赤子字元先是《敬元子歌》的第4句。 赤子字元先的上半句是： 借问田者谁。 赤子字元先的下半句是：

借问田者谁出自《敬元子歌》，借问田者谁的作者是：张丽英。 借问田者谁是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 借问田者谁的释义是：借问田者谁：询问耕田者是谁。 借问田者谁是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 借问田者谁的拼音读音是：jiè wèn tián zhě shuí。 借问田者谁是《敬元子歌》的第3句。 借问田者谁的上半句是：下有三顷田。 借问田者谁的下半句是：赤子字元先。

下有三顷田出自《敬元子歌》，下有三顷田的作者是：张丽英。 下有三顷田是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 下有三顷田的释义是：下有三顷田：指家中拥有三顷田地，表示家境较为富裕。 下有三顷田是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 下有三顷田的拼音读音是：xià yǒu sān qǐng tián。 下有三顷田是《敬元子歌》的第2句。 下有三顷田的上半句是：遥望昆崙山。 下有三顷田的下半句是：

遥望昆崙山出自《敬元子歌》，遥望昆崙山的作者是：张丽英。 遥望昆崙山是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 遥望昆崙山的释义是：遥望昆仑山：远眺昆仑山，表达了对远方的向往和思念之情。昆仑山在中国古代神话传说中是世界的中心，象征着神秘和高远。此处“遥望”既是对自然景观的观赏，也蕴含了对理想境界的追求。 遥望昆崙山是汉代诗人张丽英的作品，风格是：诗。 遥望昆崙山的拼音读音是：yáo wàng kūn

【注释】 石鼓：石鼓铭，刻在石上的古代文字。 悲哉下土：悲叹天下生民。 民生实苦：人民生活十分艰难。 悠悠：忧思深远貌。 余志：我的意志。 鸾凤：传说中的神鸟，常用以比喻美好的事物或品德高洁的人。 自歌自舞：自己唱歌跳舞，比喻自由自在地生活。 凌云历汉：直上云霄，历尽秦汉两代。 远绝尘罗：远离世俗的纷扰和纠缠。 运往：命运。 期会：相会。 乖：违背、背离。 父兮母兮：指父母。 伤我怀

【注释】 1.敬元子：传说中仙人的代称。 2.昆崙山：昆仑山，在今青海、新疆交界处。 3.赤子字元先：赤子，即婴儿，这里指年轻的男子。 4.乌灵木：神话中的仙树。 5.日月：太阳和月亮。 6.神路：神仙的道路。 7.三微岭：地名，在今河南信阳境内。 8.十二楼：传说中仙人居处有十二座高台。 9.偃蹇步中原：仰卧休息于中原大地。 10.绛宫：道教所说天帝所居之处。 11.直子丹眠：正直地睡觉。