李翱

有钱放债出自《断僧通状》，有钱放债的作者是：李翱。 有钱放债是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 有钱放债的释义是：指有钱人放高利贷。 有钱放债是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 有钱放债的拼音读音是：yǒu qián fàng zhài。 有钱放债是《断僧通状》的第6句。 有钱放债的上半句是： 口称贫道。 有钱放债的下半句是： 量决十下。 有钱放债的全句是：口称贫道，有钱放债。 口称贫道

口称贫道出自《断僧通状》，口称贫道的作者是：李翱。 口称贫道是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 口称贫道的释义是：自称贫僧。 口称贫道是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 口称贫道的拼音读音是：kǒu chēng pín dào。 口称贫道是《断僧通状》的第5句。 口称贫道的上半句是：父母不拜。 口称贫道的下半句是：有钱放债。 口称贫道的全句是：口称贫道，有钱放债。 口称贫道，有钱放债。的上一句是

父母不拜出自《断僧通状》，父母不拜的作者是：李翱。 父母不拜是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 父母不拜的释义是：违背了僧人的戒律，没有向父母行跪拜之礼。 父母不拜是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 父母不拜的拼音读音是：fù mǔ bù bài。 父母不拜是《断僧通状》的第4句。 父母不拜的上半句是： 君王不朝。 父母不拜的下半句是： 口称贫道。 父母不拜的全句是：君王不朝，父母不拜。

君王不朝出自《断僧通状》，君王不朝的作者是：李翱。 君王不朝是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 君王不朝的释义是：君王不朝：指君王不临朝处理政事。 君王不朝是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 君王不朝的拼音读音是：jūn wáng bù cháo。 君王不朝是《断僧通状》的第3句。 君王不朝的上半句是：二十受戒。 君王不朝的下半句是：父母不拜。 君王不朝的全句是：君王不朝，父母不拜。 君王不朝

二十受戒出自《断僧通状》，二十受戒的作者是：李翱。 二十受戒是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 二十受戒的释义是：二十受戒：指僧人在二十岁时接受出家戒律。 二十受戒是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 二十受戒的拼音读音是：èr shí shòu jiè。 二十受戒是《断僧通状》的第2句。 二十受戒的上半句是：上岁童子。 二十受戒的下半句是： 君王不朝。 二十受戒的全句是：上岁童子，二十受戒。

上岁童子出自《断僧通状》，上岁童子的作者是：李翱。 上岁童子是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 上岁童子的释义是：上岁童子：指年纪稍大的孩子。 上岁童子是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 上岁童子的拼音读音是：shàng suì tóng zi。 上岁童子是《断僧通状》的第1句。 上岁童子的下半句是：二十受戒。 上岁童子的全句是：上岁童子，二十受戒。 上岁童子，二十受戒。的下一句是：君王不朝

境趣谁为幽出自《戏赠诗》，境趣谁为幽的作者是：李翱。 境趣谁为幽是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 境趣谁为幽的释义是：境趣谁为幽：指的是在诗歌的境界和情趣中，哪一种最为深邃、幽远。 境趣谁为幽是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 境趣谁为幽的拼音读音是：jìng qù shuí wèi yōu。 境趣谁为幽是《戏赠诗》的第10句。 境趣谁为幽的上半句是： 从他后人见。 境趣谁为幽的全句是

从他后人见出自《戏赠诗》，从他后人见的作者是：李翱。 从他后人见是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 从他后人见的释义是：任由后人评说。 从他后人见是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 从他后人见的拼音读音是：cóng tā hòu rén jiàn。 从他后人见是《戏赠诗》的第9句。 从他后人见的上半句是：砖凿可自修。 从他后人见的下半句是：境趣谁为幽。 从他后人见的全句是：从他后人见，境趣谁为幽

砖凿可自修出自《戏赠诗》，砖凿可自修的作者是：李翱。 砖凿可自修是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 砖凿可自修的释义是：砖凿可自修：指通过自己的努力和勤奋，可以像砖块一样经过雕刻和打磨，最终变得完美。这里比喻人可以通过自我修养和努力，不断完善自己。 砖凿可自修是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 砖凿可自修的拼音读音是：zhuān záo kě zì xiū。 砖凿可自修是《戏赠诗》的第8句。

所尚既不同出自《戏赠诗》，所尚既不同的作者是：李翱。 所尚既不同是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 所尚既不同的释义是：所尚既不同：所崇尚的已经不同了。 所尚既不同是唐代诗人李翱的作品，风格是：诗。 所尚既不同的拼音读音是：suǒ shàng jì bù tóng。 所尚既不同是《戏赠诗》的第7句。 所尚既不同的上半句是：中央漾清流。 所尚既不同的下半句是：砖凿可自修。 所尚既不同的全句是