方岳

杜宇声中鬓欲华出自《约黄成之观琼花予不及从以诗代简》，杜宇声中鬓欲华的作者是：方岳。 杜宇声中鬓欲华是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 杜宇声中鬓欲华的释义是：杜宇：即杜鹃，传说中其声哀切，常用来比喻春天的逝去或岁月的流逝。鬓欲华：指鬓发即将变白，华即花，比喻头发由黑变白。整句释义为：在杜鹃悲鸣的声音中，我的鬓发即将变白。 杜宇声中鬓欲华是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。

讵令空手对冰姿出自《乞梅花》，讵令空手对冰姿的作者是：方岳。 讵令空手对冰姿是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 讵令空手对冰姿的释义是：岂能让空手面对那傲霜斗雪的梅花姿容。 讵令空手对冰姿是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 讵令空手对冰姿的拼音读音是：jù lìng kōng shǒu duì bīng zī。 讵令空手对冰姿是《乞梅花》的第8句。 讵令空手对冰姿的上半句是： 已戒管城三盥沐。

已戒管城三盥沐出自《乞梅花》，已戒管城三盥沐的作者是：方岳。 已戒管城三盥沐是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 已戒管城三盥沐的释义是：已戒管城三盥沐：已经戒掉了每天三次用管城笔洗笔的习气。 已戒管城三盥沐是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 已戒管城三盥沐的拼音读音是：yǐ jiè guǎn chéng sān guàn mù。 已戒管城三盥沐是《乞梅花》的第7句。 已戒管城三盥沐的上半句是

得圣之清者伯夷出自《乞梅花》，得圣之清者伯夷的作者是：方岳。 得圣之清者伯夷是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 得圣之清者伯夷的释义是：得圣之清者伯夷：指得到圣人般高洁品德的人，即伯夷。伯夷是古代中国传说中的贤人，以清高著称。这里用来比喻诗人追求的高洁品质。 得圣之清者伯夷是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 得圣之清者伯夷的拼音读音是：dé shèng zhī qīng zhě bó yí。

乘云而下惟姑射出自《乞梅花》，乘云而下惟姑射的作者是：方岳。 乘云而下惟姑射是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 乘云而下惟姑射的释义是：乘云而下惟姑射：意思是只有乘坐云彩降临的仙人才能到达姑射山。姑射，传说中位于昆仑山之巅的仙山。 乘云而下惟姑射是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 乘云而下惟姑射的拼音读音是：chéng yún ér xià wéi gū shè。

相思五夜梦先知出自《乞梅花》，相思五夜梦先知的作者是：方岳。 相思五夜梦先知是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 相思五夜梦先知的释义是：相思五夜梦先知：相隔五夜就梦见了她，先知一般，形容思念之深。 相思五夜梦先知是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 相思五夜梦先知的拼音读音是：xiāng sī wǔ yè mèng xiān zhī。 相思五夜梦先知是《乞梅花》的第4句。 相思五夜梦先知的上半句是

不寄一枝春苦吝出自《乞梅花》，不寄一枝春苦吝的作者是：方岳。 不寄一枝春苦吝是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 不寄一枝春苦吝的释义是：不寄一枝春苦吝：不赠送一枝梅花，表现出了吝啬。 不寄一枝春苦吝是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 不寄一枝春苦吝的拼音读音是：bù jì yī zhī chūn kǔ lìn。 不寄一枝春苦吝是《乞梅花》的第3句。 不寄一枝春苦吝的上半句是：家傍梅花合有诗。

家傍梅花合有诗出自《乞梅花》，家傍梅花合有诗的作者是：方岳。 家傍梅花合有诗是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 家傍梅花合有诗的释义是：家旁梅花丛中自有诗意。 家傍梅花合有诗是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 家傍梅花合有诗的拼音读音是：jiā bàng méi huā hé yǒu shī。 家傍梅花合有诗是《乞梅花》的第2句。 家傍梅花合有诗的上半句是：晚云撩乱商量雪。

晚云撩乱商量雪出自《乞梅花》，晚云撩乱商量雪的作者是：方岳。 晚云撩乱商量雪是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 晚云撩乱商量雪的释义是：晚云撩乱商量雪，意指晚霞中的云彩纷乱如雪片飘落，仿佛在商量着即将到来的雪。这里的“商量”是一种拟人手法，赋予云彩以人的情感，表现出雪落前的景象。 晚云撩乱商量雪是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 晚云撩乱商量雪的拼音读音是：wǎn yún liāo luàn

未必淳风不再还出自《山行》，未必淳风不再还的作者是：方岳。 未必淳风不再还是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 未必淳风不再还的释义是：“未必淳风不再还”意味着即使现在的风俗习惯不再纯朴，也不一定意味着纯朴的风俗习惯就永远不会再回来。这里的“淳风”指的是纯朴的风俗习惯，“再还”则表示重新出现或回归。 未必淳风不再还是宋代诗人方岳的作品，风格是：诗。 未必淳风不再还的拼音读音是：wèi bì