扬雄
又安得青紫出自《解嘲》,又安得青紫的作者是:扬雄。 又安得青紫是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 又安得青紫的释义是:又安得青紫:指再次获得高官显贵。青紫,古代指官服的颜色,借指高官显贵。 又安得青紫是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 又安得青紫的拼音读音是:yòu ān dé qīng zǐ。 又安得青紫是《解嘲》的第136句。 又安得青紫的上半句是:下触闻罢。 又安得青紫的下半句是: 。
下触闻罢出自《解嘲》,下触闻罢的作者是:扬雄。 下触闻罢是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 下触闻罢的释义是:下触闻罢:下至浅显的事物也都听说过了。 下触闻罢是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 下触闻罢的拼音读音是:xià chù wén bà。 下触闻罢是《解嘲》的第135句。 下触闻罢的上半句是:高得待诏。 下触闻罢的下半句是:又安得青紫。 下触闻罢的全句是:「夫上世之士,或解缚而相
高得待诏出自《解嘲》,高得待诏的作者是:扬雄。 高得待诏是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 高得待诏的释义是:高得待诏:指古代科举考试中,因才学出众而被朝廷直接录用为官,无需经过常规的选官程序。这里的“待诏”是指被朝廷召见等候任命。 高得待诏是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 高得待诏的拼音读音是:gāo dé dài zhào。 高得待诏是《解嘲》的第134句。 高得待诏的上半句是:时道是非。
时道是非出自《解嘲》,时道是非的作者是:扬雄。 时道是非是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 时道是非的释义是:时道是非:指当时社会上的种种非议和争议。 时道是非是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 时道是非的拼音读音是:shí dào shì fēi。 时道是非是《解嘲》的第133句。 时道是非的上半句是:独可抗疏。 时道是非的下半句是:高得待诏。 时道是非的全句是:「夫上世之士,或解缚而相
独可抗疏出自《解嘲》,独可抗疏的作者是:扬雄。 独可抗疏是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 独可抗疏的释义是:独可抗疏:指独自敢于直言进谏,不畏权势。 独可抗疏是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 独可抗疏的拼音读音是:dú kě kàng shū。 独可抗疏是《解嘲》的第132句。 独可抗疏的上半句是:举非方正。 独可抗疏的下半句是:时道是非。 独可抗疏的全句是:「夫上世之士,或解缚而相
举非方正出自《解嘲》,举非方正的作者是:扬雄。 举非方正是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 举非方正的释义是:举非方正:指行为偏离正道,举止不正。 举非方正是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 举非方正的拼音读音是:jǔ fēi fāng zhèng。 举非方正是《解嘲》的第131句。 举非方正的上半句是:行非孝廉。 举非方正的下半句是:独可抗疏。 举非方正的全句是:「夫上世之士,或解缚而相
行非孝廉出自《解嘲》,行非孝廉的作者是:扬雄。 行非孝廉是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 行非孝廉的释义是:行非孝廉:指不符合孝廉(古代选拔官员的一种科目,要求候选人须有孝行和廉操)标准的行为。 行非孝廉是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 行非孝廉的拼音读音是:xíng fēi xiào lián。 行非孝廉是《解嘲》的第130句。 行非孝廉的上半句是:策非甲科。 行非孝廉的下半句是:举非方正
策非甲科出自《解嘲》,策非甲科的作者是:扬雄。 策非甲科是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 策非甲科的释义是:策非甲科:指科举考试中未考取进士,即未进入甲等科举。甲科是科举考试中的最高等级,相当于现代的博士学位。策非甲科即指未能达到这一等级的考试成绩。 策非甲科是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 策非甲科的拼音读音是:cè fēi jiǎ kē。 策非甲科是《解嘲》的第129句。
乡使上世之士处虖今出自《解嘲》,乡使上世之士处虖今的作者是:扬雄。 乡使上世之士处虖今是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 乡使上世之士处虖今的释义是:“乡使上世之士处虖今”的释义是:假使古代的贤士处在今天这个时代。 乡使上世之士处虖今是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 乡使上世之士处虖今的拼音读音是:xiāng shǐ shàng shì zhī shì chù hū jīn。
欲步者拟足而投迹出自《解嘲》,欲步者拟足而投迹的作者是:扬雄。 欲步者拟足而投迹是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 欲步者拟足而投迹的释义是:欲步者拟足而投迹:想要行走的人先踩出脚步再留下足迹。比喻做事之前先做好准备,然后再付诸行动。 欲步者拟足而投迹是汉代诗人扬雄的作品,风格是:赋。 欲步者拟足而投迹的拼音读音是:yù bù zhě nǐ zú ér tóu jì。