扬雄

又安得青紫出自《解嘲》，又安得青紫的作者是：扬雄。 又安得青紫是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 又安得青紫的释义是：又安得青紫：指再次获得高官显贵。青紫，古代指官服的颜色，借指高官显贵。 又安得青紫是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 又安得青紫的拼音读音是：yòu ān dé qīng zǐ。 又安得青紫是《解嘲》的第136句。 又安得青紫的上半句是：下触闻罢。 又安得青紫的下半句是： 。

下触闻罢出自《解嘲》，下触闻罢的作者是：扬雄。 下触闻罢是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 下触闻罢的释义是：下触闻罢：下至浅显的事物也都听说过了。 下触闻罢是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 下触闻罢的拼音读音是：xià chù wén bà。 下触闻罢是《解嘲》的第135句。 下触闻罢的上半句是：高得待诏。 下触闻罢的下半句是：又安得青紫。 下触闻罢的全句是：「夫上世之士，或解缚而相

高得待诏出自《解嘲》，高得待诏的作者是：扬雄。 高得待诏是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 高得待诏的释义是：高得待诏：指古代科举考试中，因才学出众而被朝廷直接录用为官，无需经过常规的选官程序。这里的“待诏”是指被朝廷召见等候任命。 高得待诏是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 高得待诏的拼音读音是：gāo dé dài zhào。 高得待诏是《解嘲》的第134句。 高得待诏的上半句是：时道是非。

时道是非出自《解嘲》，时道是非的作者是：扬雄。 时道是非是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 时道是非的释义是：时道是非：指当时社会上的种种非议和争议。 时道是非是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 时道是非的拼音读音是：shí dào shì fēi。 时道是非是《解嘲》的第133句。 时道是非的上半句是：独可抗疏。 时道是非的下半句是：高得待诏。 时道是非的全句是：「夫上世之士，或解缚而相

独可抗疏出自《解嘲》，独可抗疏的作者是：扬雄。 独可抗疏是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 独可抗疏的释义是：独可抗疏：指独自敢于直言进谏，不畏权势。 独可抗疏是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 独可抗疏的拼音读音是：dú kě kàng shū。 独可抗疏是《解嘲》的第132句。 独可抗疏的上半句是：举非方正。 独可抗疏的下半句是：时道是非。 独可抗疏的全句是：「夫上世之士，或解缚而相

举非方正出自《解嘲》，举非方正的作者是：扬雄。 举非方正是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 举非方正的释义是：举非方正：指行为偏离正道，举止不正。 举非方正是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 举非方正的拼音读音是：jǔ fēi fāng zhèng。 举非方正是《解嘲》的第131句。 举非方正的上半句是：行非孝廉。 举非方正的下半句是：独可抗疏。 举非方正的全句是：「夫上世之士，或解缚而相

行非孝廉出自《解嘲》，行非孝廉的作者是：扬雄。 行非孝廉是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 行非孝廉的释义是：行非孝廉：指不符合孝廉（古代选拔官员的一种科目，要求候选人须有孝行和廉操）标准的行为。 行非孝廉是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 行非孝廉的拼音读音是：xíng fēi xiào lián。 行非孝廉是《解嘲》的第130句。 行非孝廉的上半句是：策非甲科。 行非孝廉的下半句是：举非方正

策非甲科出自《解嘲》，策非甲科的作者是：扬雄。 策非甲科是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 策非甲科的释义是：策非甲科：指科举考试中未考取进士，即未进入甲等科举。甲科是科举考试中的最高等级，相当于现代的博士学位。策非甲科即指未能达到这一等级的考试成绩。 策非甲科是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 策非甲科的拼音读音是：cè fēi jiǎ kē。 策非甲科是《解嘲》的第129句。

乡使上世之士处虖今出自《解嘲》，乡使上世之士处虖今的作者是：扬雄。 乡使上世之士处虖今是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 乡使上世之士处虖今的释义是：“乡使上世之士处虖今”的释义是：假使古代的贤士处在今天这个时代。 乡使上世之士处虖今是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 乡使上世之士处虖今的拼音读音是：xiāng shǐ shàng shì zhī shì chù hū jīn。

欲步者拟足而投迹出自《解嘲》，欲步者拟足而投迹的作者是：扬雄。 欲步者拟足而投迹是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 欲步者拟足而投迹的释义是：欲步者拟足而投迹：想要行走的人先踩出脚步再留下足迹。比喻做事之前先做好准备，然后再付诸行动。 欲步者拟足而投迹是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 欲步者拟足而投迹的拼音读音是：yù bù zhě nǐ zú ér tóu jì。