扬雄

移珍来享出自《羽猎赋》，移珍来享的作者是：扬雄。 移珍来享是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 移珍来享的释义是：移珍来享：指将珍贵的物品或食物等搬运来共享。 移珍来享是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 移珍来享的拼音读音是：yí zhēn lái xiǎng。 移珍来享是《羽猎赋》的第255句。 移珍来享的上半句是：胡貉之长。 移珍来享的下半句是：抗手称臣。 移珍来享的全句是：于兹呼鸿生巨儒

胡貉之长出自《羽猎赋》，胡貉之长的作者是：扬雄。 胡貉之长是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 胡貉之长的释义是：胡貉之长：指胡地和貉地区的长毛皮衣。 胡貉之长是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 胡貉之长的拼音读音是：hú háo zhī zhǎng。 胡貉之长是《羽猎赋》的第254句。 胡貉之长的上半句是：是以旃裘之王。 胡貉之长的下半句是：移珍来享。 胡貉之长的全句是：于兹呼鸿生巨儒，俄轩冕

是以旃裘之王出自《羽猎赋》，是以旃裘之王的作者是：扬雄。 是以旃裘之王是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 是以旃裘之王的释义是：是以旃裘之王：因此，旃裘成为王者之服。旃裘，指用旃毛制成的裘皮衣服，此处比喻为尊贵、显赫的象征。 是以旃裘之王是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 是以旃裘之王的拼音读音是：shì yǐ zhān qiú zhī wáng。 是以旃裘之王是《羽猎赋》的第253句。

武谊动于南邻出自《羽猎赋》，武谊动于南邻的作者是：扬雄。 武谊动于南邻是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 武谊动于南邻的释义是：武谊动于南邻：指南邻国家或地区发生了军事行动或战争。 武谊动于南邻是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 武谊动于南邻的拼音读音是：wǔ yì dòng yú nán lín。 武谊动于南邻是《羽猎赋》的第252句。 武谊动于南邻的上半句是：仁声惠于北狄。

仁声惠于北狄出自《羽猎赋》，仁声惠于北狄的作者是：扬雄。 仁声惠于北狄是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 仁声惠于北狄的释义是：仁声惠于北狄：指仁爱的声音和恩惠惠及北方的狄族。这里“仁声”指的是仁爱的话语或行为，“北狄”是指古代北方的一些游牧民族，这里用来比喻远方或异族。整句表达了仁爱之心可以超越地域界限，对远方或异族产生积极影响。 仁声惠于北狄是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。

蚃曶如神出自《羽猎赋》，蚃曶如神的作者是：扬雄。 蚃曶如神是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 蚃曶如神的释义是：神秘莫测，如同神灵。 蚃曶如神是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 蚃曶如神的拼音读音是：xiǎng hū rú shén。 蚃曶如神是《羽猎赋》的第250句。 蚃曶如神的上半句是：昭光振耀。 蚃曶如神的下半句是：仁声惠于北狄。 蚃曶如神的全句是：于兹呼鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典

昭光振耀出自《羽猎赋》，昭光振耀的作者是：扬雄。 昭光振耀是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 昭光振耀的释义是：昭光振耀：光辉照耀，光芒四射。 昭光振耀是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 昭光振耀的拼音读音是：zhāo guāng zhèn yào。 昭光振耀是《羽猎赋》的第249句。 昭光振耀的上半句是：揖让于前。 昭光振耀的下半句是：蚃曶如神。 昭光振耀的全句是：于兹呼鸿生巨儒，俄轩冕

揖让于前出自《羽猎赋》，揖让于前的作者是：扬雄。 揖让于前是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 揖让于前的释义是：揖让于前：指在礼仪上相互谦让，表示尊敬。 揖让于前是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 揖让于前的拼音读音是：yī ràng yú qián。 揖让于前是《羽猎赋》的第248句。 揖让于前的上半句是：匡雅颂。 揖让于前的下半句是：昭光振耀。 揖让于前的全句是：于兹呼鸿生巨儒，俄轩冕

匡雅颂出自《羽猎赋》，匡雅颂的作者是：扬雄。 匡雅颂是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 匡雅颂的释义是：匡雅颂：指纠正和宣扬高雅的诗歌、音乐。在这里，可能是指纠正不当的文学风气，弘扬高雅的诗歌艺术。 匡雅颂是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 匡雅颂的拼音读音是：kuāng yǎ sòng。 匡雅颂是《羽猎赋》的第247句。 匡雅颂的上半句是：修唐典。 匡雅颂的下半句是：揖让于前。 匡雅颂的全句是

修唐典出自《羽猎赋》，修唐典的作者是：扬雄。 修唐典是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 修唐典的释义是：修饰唐代的典籍。 修唐典是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。 修唐典的拼音读音是：xiū táng diǎn。 修唐典是《羽猎赋》的第246句。 修唐典的上半句是：杂衣裳。 修唐典的下半句是：匡雅颂。 修唐典的全句是：于兹呼鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡雅颂，揖让于前。昭光振耀，蚃曶如神