武元衡

空歌汾水阳出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，空歌汾水阳的作者是：武元衡。 空歌汾水阳是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 空歌汾水阳的释义是：空歌汾水阳：空自吟咏在汾水之阳，意指徒然地歌唱在汾水之南岸，表达了诗人对逝去皇帝的深切怀念和无尽的哀思。 空歌汾水阳是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 空歌汾水阳的拼音读音是：kōng gē fén shuǐ yáng。

哀挽渭川曲出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，哀挽渭川曲的作者是：武元衡。 哀挽渭川曲是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 哀挽渭川曲的释义是：哀挽渭川曲：表达对逝去的顺宗皇帝的深切哀悼，如同在渭川河畔哀悼一般，充满了悲痛之情。 哀挽渭川曲是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 哀挽渭川曲的拼音读音是：āi wǎn wèi chuān qū。 哀挽渭川曲是《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》的第1句。

不忍望铜台出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，不忍望铜台的作者是：武元衡。 不忍望铜台是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 不忍望铜台的释义是：不忍望铜台：表示诗人不忍心再看那铜台，可能是因为铜台见证了皇帝的离世，诗人心中悲痛，不愿再看。这里的“铜台”可能指的是皇帝的陵墓或祭祀之地，象征着皇帝的尊严和权力。 不忍望铜台是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 不忍望铜台的拼音读音是：bù rěn

恭闻天子孝出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，恭闻天子孝的作者是：武元衡。 恭闻天子孝是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 恭闻天子孝的释义是：恭闻天子孝：表示恭敬地听闻皇帝表现出极高的孝道。 恭闻天子孝是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 恭闻天子孝的拼音读音是：gōng wén tiān zi xiào。 恭闻天子孝是《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》的第7句。 恭闻天子孝的上半句是：崦嵫白日颓

崦嵫白日颓出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，崦嵫白日颓的作者是：武元衡。 崦嵫白日颓是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 崦嵫白日颓的释义是：崦嵫：太阳落山的山名，此处代指太阳；白日：白天；颓：坠落。释义：太阳在崦嵫山上坠落。 崦嵫白日颓是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 崦嵫白日颓的拼音读音是：yān zī bái rì tuí。 崦嵫白日颓是《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》的第6句。

昆浪黄河注出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，昆浪黄河注的作者是：武元衡。 昆浪黄河注是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 昆浪黄河注的释义是：昆浪黄河注：指黄河之水汹涌澎湃，犹如注入昆浪（即昆仑山）之水。此处用以形容黄河的浩大和气势。 昆浪黄河注是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 昆浪黄河注的拼音读音是：kūn làng huáng hé zhù。

遏密凤声哀出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，遏密凤声哀的作者是：武元衡。 遏密凤声哀是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 遏密凤声哀的释义是：遏密凤声哀：抑制住悲鸣的凤声，形容极度悲痛。 遏密凤声哀是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 遏密凤声哀的拼音读音是：è mì fèng shēng āi。 遏密凤声哀是《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》的第4句。 遏密凤声哀的上半句是： 乌号龙驭远。

乌号龙驭远出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，乌号龙驭远的作者是：武元衡。 乌号龙驭远是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 乌号龙驭远的释义是：乌号龙驭远：指皇帝的龙辇（即龙驭，皇帝的车驾）远远离去，这里通常用来表达对皇帝去世的哀悼之情。乌号，指皇帝的车驾，古代帝王的车驾常以龙的形象装饰，故称“龙驭”。远，表示龙辇已经远离，即皇帝已去世。 乌号龙驭远是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。

严城阊阖开出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，严城阊阖开的作者是：武元衡。 严城阊阖开是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 严城阊阖开的释义是：严城阊阖开：指严密的城门缓缓打开，形容帝王出巡或重大庆典时，城门开启的隆重场面。 严城阊阖开是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 严城阊阖开的拼音读音是：yán chéng chāng hé kāi。 严城阊阖开是《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》的第2句。

容卫晓徘徊出自《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》，容卫晓徘徊的作者是：武元衡。 容卫晓徘徊是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 容卫晓徘徊的释义是：容卫晓徘徊：容许侍卫在清晨徘徊不前，形容皇帝驾崩后，侍卫们因哀悼而不愿离去。 容卫晓徘徊是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 容卫晓徘徊的拼音读音是：róng wèi xiǎo pái huái。 容卫晓徘徊是《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》的第1句。