武元衡

玉柄借谈空出自《酬崔使君寄麈尾》，玉柄借谈空的作者是：武元衡。 玉柄借谈空是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 玉柄借谈空的释义是：玉柄借谈空：借指空谈无益之事。 玉柄借谈空是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 玉柄借谈空的拼音读音是：yù bǐng jiè tán kōng。 玉柄借谈空是《酬崔使君寄麈尾》的第6句。 玉柄借谈空的上半句是： 金声劳振远。 玉柄借谈空的下半句是： 执玩驰心处。

金声劳振远出自《酬崔使君寄麈尾》，金声劳振远的作者是：武元衡。 金声劳振远是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 金声劳振远的释义是：金声劳振远：意为金铃般的声声响彻远方。这里用以形容崔使君寄赠麈尾时的心情激动，使得铃声传遍远方的景象。 金声劳振远是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 金声劳振远的拼音读音是：jīn shēng láo zhèn yuǎn。 金声劳振远是《酬崔使君寄麈尾》的第5句。

辞君掌握中出自《酬崔使君寄麈尾》，辞君掌握中的作者是：武元衡。 辞君掌握中是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 辞君掌握中的释义是：辞君掌握中：辞别君主，手中的权柄。指放弃或辞去官职。 辞君掌握中是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 辞君掌握中的拼音读音是：cí jūn zhǎng wò zhōng。 辞君掌握中是《酬崔使君寄麈尾》的第4句。 辞君掌握中的上半句是： 寄我襟怀里。

寄我襟怀里出自《酬崔使君寄麈尾》，寄我襟怀里的作者是：武元衡。 寄我襟怀里是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 寄我襟怀里的释义是：寄托在我怀中。 寄我襟怀里是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 寄我襟怀里的拼音读音是：jì wǒ jīn huái lǐ。 寄我襟怀里是《酬崔使君寄麈尾》的第3句。 寄我襟怀里的上半句是：今制古遗风。 寄我襟怀里的下半句是：辞君掌握中。 寄我襟怀里的全句是

今制古遗风出自《酬崔使君寄麈尾》，今制古遗风的作者是：武元衡。 今制古遗风是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 今制古遗风的释义是：今制古遗风：现在的制作继承了古代的遗风，即现代的制作仍然保留着古代的风格或传统。 今制古遗风是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 今制古遗风的拼音读音是：jīn zhì gǔ yí fēng。 今制古遗风是《酬崔使君寄麈尾》的第2句。 今制古遗风的上半句是

贤人嘉尚同出自《酬崔使君寄麈尾》，贤人嘉尚同的作者是：武元衡。 贤人嘉尚同是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 贤人嘉尚同的释义是：贤人嘉尚同：贤能之人所赞赏的相同之处。 贤人嘉尚同是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 贤人嘉尚同的拼音读音是：xián rén jiā shàng tóng。 贤人嘉尚同是《酬崔使君寄麈尾》的第1句。 贤人嘉尚同的下半句是：今制古遗风。 贤人嘉尚同的全句是

孤云思帝乡出自《玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹》，孤云思帝乡的作者是：武元衡。 孤云思帝乡是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 孤云思帝乡的释义是：孤云思帝乡：孤云渴望回到皇帝的故乡，比喻诗人思念故乡之情。 孤云思帝乡是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 孤云思帝乡的拼音读音是：gū yún sī dì xiāng。 孤云思帝乡是《玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹》的第8句。 孤云思帝乡的上半句是：

莫怪频回首出自《玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹》，莫怪频回首的作者是：武元衡。 莫怪频回首是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 莫怪频回首的释义是：莫怪频回首：不要见怪我频频回首。 莫怪频回首是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 莫怪频回首的拼音读音是：mò guài pín huí shǒu。 莫怪频回首是《玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹》的第7句。 莫怪频回首的上半句是：人世满秋光。

人世满秋光出自《玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹》，人世满秋光的作者是：武元衡。 人世满秋光是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 人世满秋光的释义是：人世满秋光：指整个世界都充满了秋天的光辉，形容秋天景色美丽，生机勃勃。 人世满秋光是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 人世满秋光的拼音读音是：rén shì mǎn qiū guāng。 人世满秋光是《玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹》的第6句。

禅心殊众乐出自《玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹》，禅心殊众乐的作者是：武元衡。 禅心殊众乐是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 禅心殊众乐的释义是：禅心殊众乐：指禅宗修行者的内心境界超越常人，能享受到与众不同的宁静与愉悦。 禅心殊众乐是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 禅心殊众乐的拼音读音是：chán xīn shū zhòng lè。 禅心殊众乐是《玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹》的第5句。