武元衡

上升知不恨出自《德宗皇帝挽歌词三首》，上升知不恨的作者是：武元衡。 上升知不恨是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 上升知不恨的释义是：上升知不恨，意为即使身居高位，也深知不因地位高而感到遗憾或怨恨。 上升知不恨是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 上升知不恨的拼音读音是：shàng shēng zhī bù hèn。 上升知不恨是《德宗皇帝挽歌词三首》的第7句。 上升知不恨的上半句是

云愁绿旆扬出自《德宗皇帝挽歌词三首》，云愁绿旆扬的作者是：武元衡。 云愁绿旆扬是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 云愁绿旆扬的释义是：云愁绿旆扬：形容旗帜飘扬的样子，如同被愁云笼罩，给人一种忧郁的感觉。其中，“云愁”比喻愁绪，“绿旆扬”则指绿色的旗帜在风中飘扬。 云愁绿旆扬是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 云愁绿旆扬的拼音读音是：yún chóu lǜ pèi yáng。

风断清笳调出自《德宗皇帝挽歌词三首》，风断清笳调的作者是：武元衡。 风断清笳调是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 风断清笳调的释义是：风断清笳调：风声中断了清雅的笳声。这里的“风断”形容笳声被风所中断，而“清笳调”则指清亮的笳声，整体表达了笳声因风而中断，意境深远。 风断清笳调是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 风断清笳调的拼音读音是：fēng duàn qīng jiā diào。

仙驾缈何乡出自《德宗皇帝挽歌词三首》，仙驾缈何乡的作者是：武元衡。 仙驾缈何乡是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 仙驾缈何乡的释义是：仙驾缈何乡：指德宗皇帝的灵柩或灵魂升天，飘渺不定，不知所向。 仙驾缈何乡是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 仙驾缈何乡的拼音读音是：xiān jià miǎo hé xiāng。 仙驾缈何乡是《德宗皇帝挽歌词三首》的第4句。 仙驾缈何乡的上半句是： 寿宫开此地

寿宫开此地出自《德宗皇帝挽歌词三首》，寿宫开此地的作者是：武元衡。 寿宫开此地是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 寿宫开此地的释义是：寿宫开此地：指为德宗皇帝修建的陵墓。寿宫，帝王或贵族的陵墓。此处指德宗皇帝的陵墓所在地。 寿宫开此地是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 寿宫开此地的拼音读音是：shòu gōng kāi cǐ dì。 寿宫开此地是《德宗皇帝挽歌词三首》的第3句。

瑶图庆运长出自《德宗皇帝挽歌词三首》，瑶图庆运长的作者是：武元衡。 瑶图庆运长是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 瑶图庆运长的释义是：瑶图：指天命、帝统。庆运长：喜庆的帝业长久。释义：吉祥的天命，喜庆的帝业长久。 瑶图庆运长是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 瑶图庆运长的拼音读音是：yáo tú qìng yùn zhǎng。 瑶图庆运长是《德宗皇帝挽歌词三首》的第2句。

圣历囗勤政出自《德宗皇帝挽歌词三首》，圣历囗勤政的作者是：武元衡。 圣历囗勤政是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 圣历囗勤政的释义是：圣历：指武则天在位期间的一个年号，即公元690年至697年。 勤政：指皇帝勤于政事，努力治理国家。 圣历囗勤政是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 圣历囗勤政的拼音读音是：shèng lì wéi qín zhèng。 圣历囗勤政是《德宗皇帝挽歌词三首》的第1句

台树与天通出自《德宗皇帝挽歌词三首》，台树与天通的作者是：武元衡。 台树与天通是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 台树与天通的释义是：台树与天通，意指台上的树木高耸入云，直通天际，形容树木高大，景象壮观。 台树与天通是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 台树与天通的拼音读音是：tái shù yǔ tiān tōng。 台树与天通是《德宗皇帝挽歌词三首》的第8句。 台树与天通的上半句是：

为人祈福处出自《德宗皇帝挽歌词三首》，为人祈福处的作者是：武元衡。 为人祈福处是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 为人祈福处的释义是：为人祈福处：为他人祈祷祝福的地方。 为人祈福处是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 为人祈福处的拼音读音是：wèi rén qí fú chù。 为人祈福处是《德宗皇帝挽歌词三首》的第7句。 为人祈福处的上半句是：烟尘屏大风。 为人祈福处的下半句是：台树与天通。

烟尘屏大风出自《德宗皇帝挽歌词三首》，烟尘屏大风的作者是：武元衡。 烟尘屏大风是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 烟尘屏大风的释义是：烟尘屏大风：指德宗皇帝去世时，国家陷入混乱，如同烟尘弥漫的景象，而皇帝的去世又像是大风刮过，使得局势更加动荡不安。 烟尘屏大风是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 烟尘屏大风的拼音读音是：yān chén píng dà fēng。