武元衡

千里握兵符出自《奉酬淮南中书相公见寄》，千里握兵符的作者是：武元衡。 千里握兵符是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 千里握兵符的释义是：掌握千里之师的兵符。 千里握兵符是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 千里握兵符的拼音读音是：qiān lǐ wò bīng fú。 千里握兵符是《奉酬淮南中书相公见寄》的第10句。 千里握兵符的上半句是： 九重辞象魏。 千里握兵符的下半句是： 铁马秋临塞。

九重辞象魏出自《奉酬淮南中书相公见寄》，九重辞象魏的作者是：武元衡。 九重辞象魏是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 九重辞象魏的释义是：九重辞象魏：指辞去朝廷的高位，象魏是古代宫门前立的大柱，作为官员出入的标志。此处“九重”指代皇宫，寓意高官显位。整句表达了诗人辞去高官显位，不再出入皇宫之意。 九重辞象魏是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 九重辞象魏的拼音读音是：jiǔ zhòng cí

丹书奉帝俞出自《奉酬淮南中书相公见寄》，丹书奉帝俞的作者是：武元衡。 丹书奉帝俞是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 丹书奉帝俞的释义是：丹书奉帝俞：用朱笔书写呈奉给皇帝的诏书。指皇帝的诏书。 丹书奉帝俞是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 丹书奉帝俞的拼音读音是：dān shū fèng dì yú。 丹书奉帝俞是《奉酬淮南中书相公见寄》的第8句。 丹书奉帝俞的上半句是： 金玉裁王度。

金玉裁王度出自《奉酬淮南中书相公见寄》，金玉裁王度的作者是：武元衡。 金玉裁王度是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 金玉裁王度的释义是：金玉裁王度：以金玉修饰，使王度（即诗中的中书相公）的文采更加出众。 金玉裁王度是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 金玉裁王度的拼音读音是：jīn yù cái wáng dù。 金玉裁王度是《奉酬淮南中书相公见寄》的第7句。 金玉裁王度的上半句是：台座接吁谟

台座接吁谟出自《奉酬淮南中书相公见寄》，台座接吁谟的作者是：武元衡。 台座接吁谟是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 台座接吁谟的释义是：台座接吁谟：指在台座上接受或听取别人的谏言或建议。 台座接吁谟是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 台座接吁谟的拼音读音是：tái zuò jiē xū mó。 台座接吁谟是《奉酬淮南中书相公见寄》的第6句。 台座接吁谟的上半句是： 朝廷连受脤。

朝廷连受脤出自《奉酬淮南中书相公见寄》，朝廷连受脤的作者是：武元衡。 朝廷连受脤是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 朝廷连受脤的释义是：朝廷连受脤：指朝廷连续接受赏赐。脤，古代祭祀或宴享时献上的肉。 朝廷连受脤是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 朝廷连受脤的拼音读音是：cháo tíng lián shòu shèn。 朝廷连受脤是《奉酬淮南中书相公见寄》的第5句。 朝廷连受脤的上半句是

持衡节制殊出自《奉酬淮南中书相公见寄》，持衡节制殊的作者是：武元衡。 持衡节制殊是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 持衡节制殊的释义是：保持平衡，适度节制。 持衡节制殊是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 持衡节制殊的拼音读音是：chí héng jié zhì shū。 持衡节制殊是《奉酬淮南中书相公见寄》的第4句。 持衡节制殊的上半句是： 翊圣恩华异。 持衡节制殊的下半句是： 朝廷连受脤。

翊圣恩华异出自《奉酬淮南中书相公见寄》，翊圣恩华异的作者是：武元衡。 翊圣恩华异是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 翊圣恩华异的释义是：辅佐圣上的恩宠，华贵而不同寻常。 翊圣恩华异是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 翊圣恩华异的拼音读音是：yì shèng ēn huá yì。 翊圣恩华异是《奉酬淮南中书相公见寄》的第3句。 翊圣恩华异的上半句是：竹使汉名儒。 翊圣恩华异的下半句是

竹使汉名儒出自《奉酬淮南中书相公见寄》，竹使汉名儒的作者是：武元衡。 竹使汉名儒是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 竹使汉名儒的释义是：竹使汉名儒：指汉代以竹简为信使的名儒。这里的“竹使”指的是用竹简作为传递信息的使者，“汉名儒”则是指汉代著名的儒家学者。整句用来比喻诗人自己，意为自己像汉代那些以竹简传递知识的儒家学者一样，肩负着传播文化、教化民众的重任。 竹使汉名儒是唐代诗人武元衡的作品

扬州隋故都出自《奉酬淮南中书相公见寄》，扬州隋故都的作者是：武元衡。 扬州隋故都是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 扬州隋故都的释义是：扬州隋故都：指扬州曾是隋朝的都城。 扬州隋故都是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 扬州隋故都的拼音读音是：yáng zhōu suí gù dōu。 扬州隋故都是《奉酬淮南中书相公见寄》的第1句。 扬州隋故都的下半句是：竹使汉名儒。 扬州隋故都的全句是