武元衡

神都佳气浓出自《奉和圣制丰年多庆九日示怀》，神都佳气浓的作者是：武元衡。 神都佳气浓是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 神都佳气浓的释义是：神都佳气浓：指首都（神都，即唐代的都城长安）的气氛非常美好。 神都佳气浓是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 神都佳气浓的拼音读音是：shén dōu jiā qì nóng。 神都佳气浓是《奉和圣制丰年多庆九日示怀》的第2句。 神都佳气浓的上半句是

令节寰宇泰出自《奉和圣制丰年多庆九日示怀》，令节寰宇泰的作者是：武元衡。 令节寰宇泰是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 令节寰宇泰的释义是：令节：美好的节日 寰宇：指天下、世界 泰：安定、太平 释义：美好的节日使天下太平。 令节寰宇泰是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 令节寰宇泰的拼音读音是：lìng jié huán yǔ tài。 令节寰宇泰是《奉和圣制丰年多庆九日示怀》的第1句。

犹苦病缠牵出自《旬假南》，犹苦病缠牵的作者是：武元衡。 犹苦病缠牵是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 犹苦病缠牵的释义是：病魔缠绕困扰。 犹苦病缠牵是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 犹苦病缠牵的拼音读音是：yóu kǔ bìng chán qiān。 犹苦病缠牵是《旬假南》的第20句。 犹苦病缠牵的上半句是： 如何无碍智。 犹苦病缠牵的全句是：如何无碍智，犹苦病缠牵。 如何无碍智

如何无碍智出自《旬假南》，如何无碍智的作者是：武元衡。 如何无碍智是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 如何无碍智的释义是：如何无碍智：如何才能达到没有障碍的智慧。 如何无碍智是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 如何无碍智的拼音读音是：rú hé wú ài zhì。 如何无碍智是《旬假南》的第19句。 如何无碍智的上半句是：灌注清泠泉。 如何无碍智的下半句是：犹苦病缠牵。 如何无碍智的全句是

灌注清泠泉出自《旬假南》，灌注清泠泉的作者是：武元衡。 灌注清泠泉是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 灌注清泠泉的释义是：注入清凉的泉水。 灌注清泠泉是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 灌注清泠泉的拼音读音是：guàn zhù qīng líng quán。 灌注清泠泉是《旬假南》的第18句。 灌注清泠泉的上半句是： 酬对龙象侣。 灌注清泠泉的下半句是： 如何无碍智。 灌注清泠泉的全句是

酬对龙象侣出自《旬假南》，酬对龙象侣的作者是：武元衡。 酬对龙象侣是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 酬对龙象侣的释义是：酬对龙象侣：以龙和象比喻杰出的人才，酬对即回应、对等，此处指与杰出的人才进行对等的交往或酬答。 酬对龙象侣是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 酬对龙象侣的拼音读音是：chóu duì lóng xiàng lǚ。 酬对龙象侣是《旬假南》的第17句。 酬对龙象侣的上半句是

郡阁旷周旋出自《旬假南》，郡阁旷周旋的作者是：武元衡。 郡阁旷周旋是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 郡阁旷周旋的释义是：郡阁旷周旋：指宽敞的郡阁中进行广泛的交往和应酬。郡阁，古代指郡守的官邸，也泛指官员的居所。旷，宽广；周旋，交往应酬。整句表达了在宽阔的官邸里，官员们进行各种社交活动的情景。 郡阁旷周旋是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 郡阁旷周旋的拼音读音是：jùn gé kuàng

闻君乐林卧出自《旬假南》，闻君乐林卧的作者是：武元衡。 闻君乐林卧是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 闻君乐林卧的释义是：闻君乐林卧：听说您喜欢在山林中隐居。 闻君乐林卧是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 闻君乐林卧的拼音读音是：wén jūn lè lín wò。 闻君乐林卧是《旬假南》的第15句。 闻君乐林卧的上半句是：华烛徒湛然。 闻君乐林卧的下半句是：郡阁旷周旋。 闻君乐林卧的全句是

华烛徒湛然出自《旬假南》，华烛徒湛然的作者是：武元衡。 华烛徒湛然是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 华烛徒湛然的释义是：华烛徒湛然：华美的蜡烛徒然地照亮了。这里“华烛”指华丽的蜡烛，“徒湛然”表示徒然、徒劳地照耀。整体上表达了华丽的景象或物品空有外表，却缺乏实际的意义或效果。 华烛徒湛然是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 华烛徒湛然的拼音读音是：huá zhú tú zhàn rán。

哀玉不可扣出自《旬假南》，哀玉不可扣的作者是：武元衡。 哀玉不可扣是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 哀玉不可扣的释义是：哀玉不可扣：比喻美好的事物无法挽回或无法实现。 哀玉不可扣是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 哀玉不可扣的拼音读音是：āi yù bù kě kòu。 哀玉不可扣是《旬假南》的第13句。 哀玉不可扣的上半句是：坐发朱丝弦。 哀玉不可扣的下半句是：华烛徒湛然。