弘历

【解析】 此诗是一首七言律诗。“灯影”，即灯笼的光影。“游丝”，指飘动的丝线。“簇画图”，喻指灯笼上绘有精美的图画。诗人用简练而明快的语言，把元宵佳节的盛况写得如在眼前，形象生动。“叶笙竽”：笙与竽都是古代吹奏乐器，这里借指乐曲。“诗人老去”二句：诗人年纪已老，更喜爱那种清淡恬静的情趣，哪里还去回忆繁华喧闹的旧时吴地呢？ 【答案】 ①“灯影游丝簇画图”一句中，“簇”字写出了灯笼上绘有精美的图画

注释： 1. 隐君外史契知音，供养烟云寄静心。 2. 我觉明湖丝竹闹，同然先得画留今。 赏析： 《题莫景行西湖草堂图》是唐代诗人钱起所作的一首七言绝句。前两句“隐君外史契知音，供养烟云寄静心”是说作者与这位隐士志趣相投，就像古代的外史官和隐者一样，能够彼此理解，相互契合。后两句“我觉明湖丝竹闹，同然先得画留今”则是说作者感到西湖上的丝竹之声非常热闹，就像画中的画面一样留在了今天。

【解析】 此诗写诗人在上元节之夜，面对宫灯的光辉和南郊烟火，想到去年自己曾奉旨南巡，看到郊野中处处都是烟花爆竹的景象。诗人由此联想到自己的使命是“为田”，即要为人民除草，驱蝗。因此，他决心忘掉那华丽的灯火，把心思全部用在治理农田上

【注释】 青莲：指荷叶，因为青莲的叶子呈青色。 德寿月：即德寿殿，位于今北京景山公园内。明永乐十八年（1420）建成，是明代北京城的正南门。 蓝瑛：字田玉，号雪庄，明代画家、书法家，以画山水、竹石著称。 【赏析】 这是一首咏物抒怀诗。首句写荷，次句写松，第三句写竹。“傍峰不见旧梅英”，意谓在高高的山峰上，看不见那曾经盛开过梅花的枝头。“石道无情亦怆情”，是说石头路上没有感情

注释：我看着湖山，心中有所思念，虽然身在西湖草堂，却感觉仿佛身处万里之外的杭州。雷峰塔玲珑剔透，历经劫火而保存了下来。 赏析：这是一首咏物诗，诗人通过对雷峰塔的描写来抒发自己的情感。首句写湖山之景，次句写自己对湖山的思念；后两句写雷峰塔的玲珑剔透和自己的心情。全诗意境高远，情感深沉

青莲朵 其五 雕刻着英英陆地莲，一拳提示色空禅。 飞来的鹫岭分明在，幽赏翻因意慊然。 注释： 青莲朵：指莲花。 刻削：雕刻。 英英：美好。 拳：比喻拳头。提示：启发。 色空禅：佛教术语。色，指物质世界；空，指精神世界；禅，即禅宗。佛教认为一切事物都是因缘和合而生的，没有固定的自性，因此提倡“色即是空，空即是色”。 鹫岭：即印度佛教中的灵鹫山，为佛祖居住之地。这里借指佛教圣地。 幽赏：静心欣赏

青莲朵 其三 梅亡石在石谁怜，碑迹长从梅石传。 石过江来碑独在，江梅春到总依然。 注释：这首诗是唐代诗人白居易所作的《青莲朵》组诗中的第三首。青莲，即莲花，古人常用“荷”字代指莲花；“青莲”就是莲花的别称。青莲朵，意指莲花。梅亡石在石谁怜，碑迹长从梅石传。意思是说，梅花凋零，石头依旧存在，谁会去怜惜它呢？碑迹长从梅石传。这句话的意思是说，即使梅花已经凋零，但是石头却仍然存在

【解析】 此诗为唐玄宗天宝六年（747）正月，玄宗到长安的东面宫城畅春园问安而作。 其一：“经筵”是皇帝为讲论经书而设的讲堂。“祭社”是皇帝祭祀土地神的仪式。“敕春官”，指皇帝命令礼部尚书主持春祭。“数日”，几日。“阙”，皇宫前门。“问安”，询问平安。“敬悉起居”，表示恭敬地询问起居情况。“增慰藉”，增加慰问和安慰。“对时抚景，总生欢”，对着时令景物抚慰，使大家都感到欢乐。“总”，全、都

青莲朵 其四 烟霞饱领西湖秀，风月新参七字吟。 一晌闲庭凭峭茜，吴山重为寄遐心。 注释： 1. 烟霞饱领西湖秀：形容西湖的景色如同烟雾和彩虹一样美丽。 2. 风月新参七字吟：指在风和月光下吟诵诗歌。 3. 一晌闲庭凭峭茜：暂时放下繁忙的工作或事务，悠闲地坐在庭院里欣赏美丽的风景。 4. 吴山重为寄遐心：再次向远方的吴山（指杭州）表达自己的思念之情。 赏析： 这首诗描绘了作者在西湖边赏景

注释：山山水水之间传来清雅的声音，草木间散发着芬芳。描绘出一幅支硎草堂的画面。苍岩在云的深处，我轻轻吟唱停下了脚步。 赏析：这首诗描写的是一幅山水画，画面上有着清澈的山水，草木香气四溢。诗人用“传神不问识支硎”来形容画家对自然的理解和把握，强调了画家对自然的深刻理解。而“苍岩阿那云深处，我亦微吟得少停”则表达了诗人对自然的深深热爱和向往之情。整首诗充满了自然之美，给人以深深的震撼和感动