李端

安西旧牧收泪看出自《胡腾儿》，安西旧牧收泪看的作者是：李端。 安西旧牧收泪看是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 安西旧牧收泪看的释义是：胡腾儿》这首诗中的“安西旧牧收泪看”意指一位曾在安西（古代西域地区）担任牧民的人，在看到胡腾儿表演时，忍不住收起了泪水，或许是因为胡腾儿的舞姿唤起了他对往昔岁月的怀念，或是感慨于岁月变迁。 安西旧牧收泪看是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。

拾襟搅袖为君舞出自《胡腾儿》，拾襟搅袖为君舞的作者是：李端。 拾襟搅袖为君舞是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 拾襟搅袖为君舞的释义是：拾襟搅袖为君舞：指舞者为了取悦观众，不顾衣襟衣袖的整洁，挥舞着手臂和衣袖翩翩起舞。这里形容舞者激情四溢，尽情表演。 拾襟搅袖为君舞是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 拾襟搅袖为君舞的拼音读音是：shí jīn jiǎo xiù wèi jūn wǔ。

帐前跪作本音语出自《胡腾儿》，帐前跪作本音语的作者是：李端。 帐前跪作本音语是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 帐前跪作本音语的释义是：帐前跪作本音语：在帐篷前跪下，用本来的声音说话。这里指胡腾儿在帐篷前跪拜，用自己本来的语言表达情感。 帐前跪作本音语是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 帐前跪作本音语的拼音读音是：zhàng qián guì zuò běn yīn yǔ。

葡萄长带一边垂出自《胡腾儿》，葡萄长带一边垂的作者是：李端。 葡萄长带一边垂是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 葡萄长带一边垂的释义是：葡萄长带一边垂：指舞者的发带上挂有葡萄串，随着舞蹈动作，葡萄串一边垂下。 葡萄长带一边垂是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 葡萄长带一边垂的拼音读音是：pú táo zhǎng dài yī biān chuí。 葡萄长带一边垂是《胡腾儿》的第4句。

桐布轻衫前后卷出自《胡腾儿》，桐布轻衫前后卷的作者是：李端。 桐布轻衫前后卷是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 桐布轻衫前后卷的释义是：桐布轻衫前后卷：指用桐木纤维织成的轻薄衣衫，前后随风轻轻飘动。 桐布轻衫前后卷是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 桐布轻衫前后卷的拼音读音是：tóng bù qīng shān qián hòu juǎn。 桐布轻衫前后卷是《胡腾儿》的第3句。

肌肤如玉鼻如锥出自《胡腾儿》，肌肤如玉鼻如锥的作者是：李端。 肌肤如玉鼻如锥是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 肌肤如玉鼻如锥的释义是：肌肤如玉鼻如锥：形容舞者胡腾儿皮肤白皙如玉，鼻子尖细如锥子。 肌肤如玉鼻如锥是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 肌肤如玉鼻如锥的拼音读音是：jī fū rú yù bí rú zhuī。 肌肤如玉鼻如锥是《胡腾儿》的第2句。 肌肤如玉鼻如锥的上半句是

胡腾身是凉州儿出自《胡腾儿》，胡腾身是凉州儿的作者是：李端。 胡腾身是凉州儿是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 胡腾身是凉州儿的释义是：胡腾身是凉州儿：指舞者名叫胡腾，他出身于我国西北部的凉州地区。 胡腾身是凉州儿是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 胡腾身是凉州儿的拼音读音是：hú téng shēn shì liáng zhōu ér。 胡腾身是凉州儿是《胡腾儿》的第1句。

高坟渐成道出自《送韩绅卿》，高坟渐成道的作者是：李端。 高坟渐成道是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 高坟渐成道的释义是：高坟渐成道：指韩绅卿的坟墓越来越高，逐渐形成了一条道路。此处用以形容韩绅卿去世已久，其坟墓已高大，成为人们路过的标志。 高坟渐成道是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 高坟渐成道的拼音读音是：gāo fén jiàn chéng dào。 高坟渐成道是《送韩绅卿》的第6句。

君望汉家原出自《送韩绅卿》，君望汉家原的作者是：李端。 君望汉家原是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 君望汉家原的释义是：“君望汉家原”中的“君望”指的是您所期望的，“汉家原”则是指汉代的宫殿或国土。整句释义为：您期望的汉家之地。这里可以理解为诗人对韩绅卿的期望和祝愿，希望他能够回到或实现心中的理想之地。 君望汉家原是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 君望汉家原的拼音读音是：jūn wàng

去住皆须老出自《送韩绅卿》，去住皆须老的作者是：李端。 去住皆须老是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 去住皆须老的释义是：去住皆须老：无论离开还是留下，人终将走向老年。这句话表达了人生无常，无论身处何地，时间都会无情地让人变老。 去住皆须老是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 去住皆须老的拼音读音是：qù zhù jiē xū lǎo。 去住皆须老是《送韩绅卿》的第4句。 去住皆须老的上半句是：