李端

自嫌山客务出自《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》，自嫌山客务的作者是：李端。 自嫌山客务是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 自嫌山客务的释义是：自嫌山客务：嫌弃自己作为山客而事务繁多。 自嫌山客务是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 自嫌山客务的拼音读音是：zì xián shān kè wù。 自嫌山客务是《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》的第5句。 自嫌山客务的上半句是：陶家见远公。

陶家见远公出自《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》，陶家见远公的作者是：李端。 陶家见远公是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 陶家见远公的释义是：陶家见远公：指诗人夜访司空文明，遇到了深上人，深上人曾拜访过陶渊明。这里的“陶家”即指陶渊明，“远公”是东晋高僧慧远的名号，此处以“远公”代指慧远。这句话的意思是，陶渊明曾拜访过慧远，而诗人现在也遇到了慧远。 陶家见远公是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。

正是月明夜出自《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》，正是月明夜的作者是：李端。 正是月明夜是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 正是月明夜的释义是：正是月明夜：指当时正是明月高悬的夜晚。 正是月明夜是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 正是月明夜的拼音读音是：zhèng shì yuè míng yè。 正是月明夜是《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》的第3句。 正是月明夜的上半句是：语笑过林中。

语笑过林中出自《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》，语笑过林中的作者是：李端。 语笑过林中是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 语笑过林中的释义是：语笑过林中：言谈笑语穿越于林间。 语笑过林中是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 语笑过林中的拼音读音是：yǔ xiào guò lín zhōng。 语笑过林中是《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》的第2句。 语笑过林中的上半句是：鹤裘筇竹杖。

鹤裘筇竹杖出自《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》，鹤裘筇竹杖的作者是：李端。 鹤裘筇竹杖是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 鹤裘筇竹杖的释义是：鹤裘：以鹤羽制成的皮衣，比喻高贵或超脱。 筇竹杖：用筇竹制成的拐杖，常用于指代行走江湖或隐逸生活。 鹤裘筇竹杖是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 鹤裘筇竹杖的拼音读音是：hè qiú qióng zhú zhàng。

荷叶大先沈出自《病后游青龙寺》，荷叶大先沈的作者是：李端。 荷叶大先沈是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 荷叶大先沈的释义是：荷叶大先沉：荷叶因雨后涨满而先沉没。 荷叶大先沈是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 荷叶大先沈的拼音读音是：hé yè dà xiān shěn。 荷叶大先沈是《病后游青龙寺》的第6句。 荷叶大先沈的上半句是： 芭蕉高自折。 荷叶大先沈的全句是：芭蕉高自折，荷叶大先沈。

芭蕉高自折出自《病后游青龙寺》，芭蕉高自折的作者是：李端。 芭蕉高自折是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 芭蕉高自折的释义是：芭蕉高自折：高大的芭蕉自然折断。此句用以比喻自身的高洁品质或才能不受赏识，反遭摧折。 芭蕉高自折是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 芭蕉高自折的拼音读音是：bā jiāo gāo zì zhé。 芭蕉高自折是《病后游青龙寺》的第5句。 芭蕉高自折的上半句是：身羸向道深。

身羸向道深出自《病后游青龙寺》，身羸向道深的作者是：李端。 身羸向道深是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 身羸向道深的释义是：身体瘦弱，但信仰之路却坚定不移。 身羸向道深是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 身羸向道深的拼音读音是：shēn léi xiàng dào shēn。 身羸向道深是《病后游青龙寺》的第4句。 身羸向道深的上半句是： 境静闻神远。 身羸向道深的下半句是： 芭蕉高自折。

境静闻神远出自《病后游青龙寺》，境静闻神远的作者是：李端。 境静闻神远是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 境静闻神远的释义是：境静闻神远：在宁静的环境中，仿佛能听到神灵的声音，感受到他们遥远的存在。 境静闻神远是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 境静闻神远的拼音读音是：jìng jìng wén shén yuǎn。 境静闻神远是《病后游青龙寺》的第3句。 境静闻神远的上半句是：斋沫入东林。

斋沫入东林出自《病后游青龙寺》，斋沫入东林的作者是：李端。 斋沫入东林是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 斋沫入东林的释义是：斋沫入东林：斋戒沐浴后进入东林寺。斋沫，指斋戒沐浴，表示洁净身心；东林，指东林寺，是佛教寺院名。此句表达了诗人病愈后前往寺庙修行、净心之意。 斋沫入东林是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 斋沫入东林的拼音读音是：zhāi mò rù dōng lín。