杨巨源

望阙天遥病鹤孤出自《寄江州白司马》，望阙天遥病鹤孤的作者是：杨巨源。 望阙天遥病鹤孤是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 望阙天遥病鹤孤的释义是：望阙天遥病鹤孤：遥望朝廷在天边，病态的鹤孤独地飞翔。这句话表达了对远方朝廷的思念和对自身孤独处境的感慨。 望阙天遥病鹤孤是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 望阙天遥病鹤孤的拼音读音是：wàng quē tiān yáo bìng hè gū。

题诗岁晏离鸿断出自《寄江州白司马》，题诗岁晏离鸿断的作者是：杨巨源。 题诗岁晏离鸿断是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 题诗岁晏离鸿断的释义是：题诗岁晏离鸿断：在岁末之际，写诗寄托离情，如同离群的大雁中断了归途。这里“岁晏”指年末，“离鸿断”比喻诗人与友人离别，如同鸿雁中断了迁徙之路。 题诗岁晏离鸿断是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 题诗岁晏离鸿断的拼音读音是：tí shī suì yàn

庐峰见说胜香炉出自《寄江州白司马》，庐峰见说胜香炉的作者是：杨巨源。 庐峰见说胜香炉是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 庐峰见说胜香炉的释义是：庐峰见说胜香炉：庐山山峰之美丽胜过香炉峰。庐峰指的是庐山，香炉峰则是庐山中的一座山峰，此处用以比喻庐山之美。 庐峰见说胜香炉是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 庐峰见说胜香炉的拼音读音是：lú fēng jiàn shuō shèng xiāng

湓浦曾闻似衣带出自《寄江州白司马》，湓浦曾闻似衣带的作者是：杨巨源。 湓浦曾闻似衣带是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 湓浦曾闻似衣带的释义是：湓浦曾闻似衣带：意为湓水曾经听起来像衣带般细长。这里通过比喻，将湓水的流动声比作衣带的飘动声，形象地描绘了湓水的流畅与清澈。 湓浦曾闻似衣带是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 湓浦曾闻似衣带的拼音读音是：pén pǔ céng wén shì yī

惠远东林住得无出自《寄江州白司马》，惠远东林住得无的作者是：杨巨源。 惠远东林住得无是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 惠远东林住得无的释义是：询问白居易在江州惠远寺东林寺居住的情况如何。 惠远东林住得无是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 惠远东林住得无的拼音读音是：huì yuǎn dōng lín zhù dé wú。 惠远东林住得无是《寄江州白司马》的第2句。 惠远东林住得无的上半句是

江州司马平安否出自《寄江州白司马》，江州司马平安否的作者是：杨巨源。 江州司马平安否是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 江州司马平安否的释义是：询问江州司马是否平安。 江州司马平安否是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 江州司马平安否的拼音读音是：jiāng zhōu sī mǎ píng ān fǒu。 江州司马平安否是《寄江州白司马》的第1句。 江州司马平安否的下半句是：惠远东林住得无。

雒阳山色旧相亲出自《将归东都寄 令狐舍人》，雒阳山色旧相亲的作者是：杨巨源。 雒阳山色旧相亲是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 雒阳山色旧相亲的释义是：洛阳山色旧相亲：指洛阳的山山水水与作者有着深厚的旧缘，令人感到亲近。 雒阳山色旧相亲是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 雒阳山色旧相亲的拼音读音是：luò yáng shān sè jiù xiāng qīn。 雒阳山色旧相亲是《将归东都寄

多病晚来还有策出自《将归东都寄 令狐舍人》，多病晚来还有策的作者是：杨巨源。 多病晚来还有策是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 多病晚来还有策的释义是：身患重病，晚年仍有所作为和策略。 多病晚来还有策是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 多病晚来还有策的拼音读音是：duō bìng wǎn lái hái yǒu cè。 多病晚来还有策是《将归东都寄 令狐舍人》的第7句。

强对朱门谒近臣出自《将归东都寄 令狐舍人》，强对朱门谒近臣的作者是：杨巨源。 强对朱门谒近臣是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 强对朱门谒近臣的释义是：勉强拜访权贵之门，向亲近的大臣求见。 强对朱门谒近臣是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 强对朱门谒近臣的拼音读音是：qiáng duì zhū mén yè jìn chén。 强对朱门谒近臣是《将归东都寄 令狐舍人》的第6句。

闲过绮陌寻高寺出自《将归东都寄 令狐舍人》，闲过绮陌寻高寺的作者是：杨巨源。 闲过绮陌寻高寺是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 闲过绮陌寻高寺的释义是：闲过绮陌寻高寺：在繁华的街道上漫步，寻找高耸的寺庙。 闲过绮陌寻高寺是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 闲过绮陌寻高寺的拼音读音是：xián guò qǐ mò xún gāo sì。 闲过绮陌寻高寺是《将归东都寄 令狐舍人》的第5句。