杨巨源

况复元侯旌尔善出自《送司徒童子》，况复元侯旌尔善的作者是：杨巨源。 况复元侯旌尔善是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 况复元侯旌尔善的释义是：况复元侯旌尔善：意思是况且还要元侯表彰你的优点。元侯，指地方长官；旌，表彰；尔，你。这句话赞美了司徒童子的美德，并提到地方长官会因此而对他进行表彰。 况复元侯旌尔善是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 况复元侯旌尔善的拼音读音是：kuàng fù

百拜垂髫禀气殊出自《送司徒童子》，百拜垂髫禀气殊的作者是：杨巨源。 百拜垂髫禀气殊是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 百拜垂髫禀气殊的释义是：百拜垂髫禀气殊：指司徒童子年纪虽幼，但气度不凡，与众不同。其中“百拜”表示极度的尊敬，“垂髫”指儿童，“禀气殊”意味着天赋异禀，非同寻常。 百拜垂髫禀气殊是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 百拜垂髫禀气殊的拼音读音是：bǎi bài chuí tiáo

两经在口知名小出自《送司徒童子》，两经在口知名小的作者是：杨巨源。 两经在口知名小是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 两经在口知名小的释义是：两经在口知名小：指两经（指《易经》和《诗经》）的内容已经熟记于心，因此人虽年轻却名声不凡。 两经在口知名小是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 两经在口知名小的拼音读音是：liǎng jīng zài kǒu zhī míng xiǎo。

性灵秋水不藏珠出自《送司徒童子》，性灵秋水不藏珠的作者是：杨巨源。 性灵秋水不藏珠是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 性灵秋水不藏珠的释义是：性灵秋水不藏珠：指人的本性纯洁无瑕，如同秋水清澈，其中不隐藏任何珍珠般的杂质。 性灵秋水不藏珠是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 性灵秋水不藏珠的拼音读音是：xìng líng qiū shuǐ bù cáng zhū。

光彩春风初转蕙出自《送司徒童子》，光彩春风初转蕙的作者是：杨巨源。 光彩春风初转蕙是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 光彩春风初转蕙的释义是：光彩春风初转蕙，意为春风初起，蕙草开始发芽，生机勃勃，光彩夺目。 光彩春风初转蕙是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 光彩春风初转蕙的拼音读音是：guāng cǎi chūn fēng chū zhuǎn huì。 光彩春风初转蕙是《送司徒童子》的第3句

七岁闻天笑舞雩出自《送司徒童子》，七岁闻天笑舞雩的作者是：杨巨源。 七岁闻天笑舞雩是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 七岁闻天笑舞雩的释义是：七岁闻天笑舞雩：指诗人年幼时便有超凡脱俗的见识和胸怀，如同天上的笑声和舞雩（古代的一种祭祀仪式，用雩祭祈雨）一样。这里的“笑”和“舞雩”都带有一种超脱世俗、自由自在的意味。 七岁闻天笑舞雩是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 七岁闻天笑舞雩的拼音读音是

卫多君子鲁多儒出自《送司徒童子》，卫多君子鲁多儒的作者是：杨巨源。 卫多君子鲁多儒是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 卫多君子鲁多儒的释义是：卫多君子鲁多儒，意指卫地多出君子，鲁地多出儒者。在这里，“君子”指品德高尚的人，“儒”指儒家学者或崇尚儒学的人。这两句话强调了不同地域的文化特色和人才特点。 卫多君子鲁多儒是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 卫多君子鲁多儒的拼音读音是：wèi duō

邺中争唱仲宣诗出自《早春即事呈刘员外》，邺中争唱仲宣诗的作者是：杨巨源。 邺中争唱仲宣诗是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 邺中争唱仲宣诗的释义是：邺中争唱仲宣诗：邺中的人们争相传唱王粲（字仲宣）的诗作。 邺中争唱仲宣诗是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 邺中争唱仲宣诗的拼音读音是：yè zhōng zhēng chàng zhòng xuān shī。

更待杂芳成艳锦出自《早春即事呈刘员外》，更待杂芳成艳锦的作者是：杨巨源。 更待杂芳成艳锦是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 更待杂芳成艳锦的释义是：期待各种花卉竞相开放，组成一幅绚烂多彩的锦绣。 更待杂芳成艳锦是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 更待杂芳成艳锦的拼音读音是：gèng dài zá fāng chéng yàn jǐn。 更待杂芳成艳锦是《早春即事呈刘员外》的第7句。

莺语叮咛已怪迟出自《早春即事呈刘员外》，莺语叮咛已怪迟的作者是：杨巨源。 莺语叮咛已怪迟是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 莺语叮咛已怪迟的释义是：“莺语叮咛已怪迟”意味着黄莺的鸣叫声已经提醒春天来临，但人们似乎对此感到有些惊讶，认为来得太晚了。这里的“叮咛”是黄莺鸣叫的声音，表达了春天到来的喜悦和紧迫感。 莺语叮咛已怪迟是唐代诗人杨巨源的作品，风格是：诗。 莺语叮咛已怪迟的拼音读音是