刘得仁

闲思日可寻出自《和郑校书夏日游郑泉》，闲思日可寻的作者是：刘得仁。 闲思日可寻是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 闲思日可寻的释义是：闲思日可寻：闲暇时光中可以寻找。意指在空闲的日子里，可以寻找到一些宁静和思考的时刻。 闲思日可寻是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 闲思日可寻的拼音读音是：xián sī rì kě xún。 闲思日可寻是《和郑校书夏日游郑泉》的第4句。 闲思日可寻的上半句是

爰有泉堪挹出自《和郑校书夏日游郑泉》，爰有泉堪挹的作者是：刘得仁。 爰有泉堪挹是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 爰有泉堪挹的释义是：爰有泉堪挹：这里有泉水可以汲取。 爰有泉堪挹是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 爰有泉堪挹的拼音读音是：yuán yǒu quán kān yì。 爰有泉堪挹是《和郑校书夏日游郑泉》的第3句。 爰有泉堪挹的上半句是：古木蔽清阴。 爰有泉堪挹的下半句是

古木蔽清阴出自《和郑校书夏日游郑泉》，古木蔽清阴的作者是：刘得仁。 古木蔽清阴是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 古木蔽清阴的释义是：古木蔽清阴：古树遮蔽着一片清凉的树荫。 古木蔽清阴是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 古木蔽清阴的拼音读音是：gǔ mù bì qīng yīn。 古木蔽清阴是《和郑校书夏日游郑泉》的第2句。 古木蔽清阴的上半句是：太虚悬畏景。 古木蔽清阴的下半句是：

太虚悬畏景出自《和郑校书夏日游郑泉》，太虚悬畏景的作者是：刘得仁。 太虚悬畏景是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 太虚悬畏景的释义是：太虚悬畏景：指高远的天空和令人敬畏的景象。 太虚悬畏景是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 太虚悬畏景的拼音读音是：tài xū xuán wèi jǐng。 太虚悬畏景是《和郑校书夏日游郑泉》的第1句。 太虚悬畏景的下半句是：古木蔽清阴。 太虚悬畏景的全句是

万井复朣胧出自《宿普济寺》，万井复朣胧的作者是：刘得仁。 万井复朣胧是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 万井复朣胧的释义是：“万井复朣胧”释义：万井，指古代城市中的众多街巷；朣胧，形容晨曦微明、朦胧不清的样子。整句意为城市中的众多街巷在晨曦中显得朦胧不清。 万井复朣胧是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 万井复朣胧的拼音读音是：wàn jǐng fù tóng lóng。

待鸣晓钟后出自《宿普济寺》，待鸣晓钟后的作者是：刘得仁。 待鸣晓钟后是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 待鸣晓钟后的释义是：待鸣晓钟后：等待清晨的钟声响起之后。 待鸣晓钟后是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 待鸣晓钟后的拼音读音是：dài míng xiǎo zhōng hòu。 待鸣晓钟后是《宿普济寺》的第19句。 待鸣晓钟后的上半句是：高僧话漏终。 待鸣晓钟后的下半句是：万井复朣胧。

高僧话漏终出自《宿普济寺》，高僧话漏终的作者是：刘得仁。 高僧话漏终是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 高僧话漏终的释义是：高僧话漏终：指高僧说话时言语中不小心泄露了佛法精髓。这里的“漏”有泄露之意，“终”表示结束或完成。整句意味着高僧在传授佛法时，无意中透露了佛法的深奥之处，但这一过程已经结束。 高僧话漏终是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 高僧话漏终的拼音读音是：gāo sēng huà

童子眠苔净出自《宿普济寺》，童子眠苔净的作者是：刘得仁。 童子眠苔净是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 童子眠苔净的释义是：童子眠苔净：童子躺在干净的青苔上，形容环境清新、宁静。 童子眠苔净是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 童子眠苔净的拼音读音是：tóng zi mián tái jìng。 童子眠苔净是《宿普济寺》的第17句。 童子眠苔净的上半句是：闻磬释尘蒙。 童子眠苔净的下半句是

闻磬释尘蒙出自《宿普济寺》，闻磬释尘蒙的作者是：刘得仁。 闻磬释尘蒙是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 闻磬释尘蒙的释义是：闻磬释尘蒙：听到磬声，尘世烦恼得以消散。 闻磬释尘蒙是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 闻磬释尘蒙的拼音读音是：wén qìng shì chén méng。 闻磬释尘蒙是《宿普济寺》的第16句。 闻磬释尘蒙的上半句是： 饮茶除假寐。 闻磬释尘蒙的下半句是： 童子眠苔净

饮茶除假寐出自《宿普济寺》，饮茶除假寐的作者是：刘得仁。 饮茶除假寐是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 饮茶除假寐的释义是：饮茶除假寐：喝茶以消除懒散困倦的状态。 饮茶除假寐是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 饮茶除假寐的拼音读音是：yǐn chá chú jiǎ mèi。 饮茶除假寐是《宿普济寺》的第15句。 饮茶除假寐的上半句是：吹人古木风。 饮茶除假寐的下半句是：闻磬释尘蒙。