刘得仁

不揖汉公卿出自《中秋宿邓逸人居》，不揖汉公卿的作者是：刘得仁。 不揖汉公卿是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 不揖汉公卿的释义是：不拜见汉代的公卿。 不揖汉公卿是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 不揖汉公卿的拼音读音是：bù yī hàn gōng qīng。 不揖汉公卿是《中秋宿邓逸人居》的第8句。 不揖汉公卿的上半句是： 白衣闲自贵。 不揖汉公卿的全句是：白衣闲自贵，不揖汉公卿。

白衣闲自贵出自《中秋宿邓逸人居》，白衣闲自贵的作者是：刘得仁。 白衣闲自贵是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 白衣闲自贵的释义是：白衣闲自贵：身着白衣，安闲自得，不追求名利地位，体现了作者的高洁情操和淡泊名利的境界。 白衣闲自贵是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 白衣闲自贵的拼音读音是：bái yī xián zì guì。 白衣闲自贵是《中秋宿邓逸人居》的第7句。 白衣闲自贵的上半句是

窗云作片生出自《中秋宿邓逸人居》，窗云作片生的作者是：刘得仁。 窗云作片生是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 窗云作片生的释义是：窗云作片生：窗户前的云彩如同一片片生成。 窗云作片生是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 窗云作片生的拼音读音是：chuāng yún zuò piàn shēng。 窗云作片生是《中秋宿邓逸人居》的第6句。 窗云作片生的上半句是： 涧木如竿耸。

涧木如竿耸出自《中秋宿邓逸人居》，涧木如竿耸的作者是：刘得仁。 涧木如竿耸是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 涧木如竿耸的释义是：涧中树木笔直挺拔如竿。 涧木如竿耸是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 涧木如竿耸的拼音读音是：jiàn mù rú gān sǒng。 涧木如竿耸是《中秋宿邓逸人居》的第5句。 涧木如竿耸的上半句是：秋渴漱泉声。 涧木如竿耸的下半句是：窗云作片生。

秋渴漱泉声出自《中秋宿邓逸人居》，秋渴漱泉声的作者是：刘得仁。 秋渴漱泉声是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 秋渴漱泉声的释义是：秋渴漱泉声：指秋天口渴时喝泉水的声音，用以形容中秋时节，诗人在邓逸人家中，享受到了清泉的甘甜，感受到一种解渴的畅快和愉悦。 秋渴漱泉声是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 秋渴漱泉声的拼音读音是：qiū kě shù quán shēng。

夜凉耽月色出自《中秋宿邓逸人居》，夜凉耽月色的作者是：刘得仁。 夜凉耽月色是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 夜凉耽月色的释义是：夜凉耽月色：夜晚天气凉爽，沉浸在美丽的月光之中。 夜凉耽月色是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 夜凉耽月色的拼音读音是：yè liáng dān yuè sè。 夜凉耽月色是《中秋宿邓逸人居》的第3句。 夜凉耽月色的上半句是：吟诗坐到明。 夜凉耽月色的下半句是

吟诗坐到明出自《中秋宿邓逸人居》，吟诗坐到明的作者是：刘得仁。 吟诗坐到明是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 吟诗坐到明的释义是：吟诗坐到明：一边吟咏诗歌，一边坐着直到天明。形容诗人沉浸在诗歌创作中，废寝忘食。 吟诗坐到明是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 吟诗坐到明的拼音读音是：yín shī zuò dào míng。 吟诗坐到明是《中秋宿邓逸人居》的第2句。 吟诗坐到明的上半句是

偶与山僧宿出自《中秋宿邓逸人居》，偶与山僧宿的作者是：刘得仁。 偶与山僧宿是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 偶与山僧宿的释义是：偶然与山中的僧人一起住宿。 偶与山僧宿是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 偶与山僧宿的拼音读音是：ǒu yǔ shān sēng sù。 偶与山僧宿是《中秋宿邓逸人居》的第1句。 偶与山僧宿的下半句是：吟诗坐到明。 偶与山僧宿的全句是：偶与山僧宿，吟诗坐到明。

惭无亲故书出自《云门寺》，惭无亲故书的作者是：刘得仁。 惭无亲故书是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 惭无亲故书的释义是：谦愧没有亲友的书信相寄。 惭无亲故书是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 惭无亲故书的拼音读音是：cán wú qīn gù shū。 惭无亲故书是《云门寺》的第8句。 惭无亲故书的上半句是： 寄寺欲经岁。 惭无亲故书的全句是：寄寺欲经岁，惭无亲故书。 寄寺欲经岁

寄寺欲经岁出自《云门寺》，寄寺欲经岁的作者是：刘得仁。 寄寺欲经岁是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 寄寺欲经岁的释义是：寄寺欲经岁：想要在寺庙中度过一整年。 寄寺欲经岁是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 寄寺欲经岁的拼音读音是：jì sì yù jīng suì。 寄寺欲经岁是《云门寺》的第7句。 寄寺欲经岁的上半句是：流水送愁馀。 寄寺欲经岁的下半句是：惭无亲故书。 寄寺欲经岁的全句是