刘得仁

惟君纵此生出自《赠陶山人》，惟君纵此生的作者是：刘得仁。 惟君纵此生是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 惟君纵此生的释义是：只有你能够放纵一生。 惟君纵此生是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 惟君纵此生的拼音读音是：wéi jūn zòng cǐ shēng。 惟君纵此生是《赠陶山人》的第2句。 惟君纵此生的上半句是：处士例营营。 惟君纵此生的下半句是： 闲能资寿考。 惟君纵此生的全句是

处士例营营出自《赠陶山人》，处士例营营的作者是：刘得仁。 处士例营营是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 处士例营营的释义是：处士例营营：指隐居山林的处士常常忙于世俗之事。这里的“营营”形容忙碌的样子，用来比喻处士本应清静无为，却反而被世俗事务所困扰。 处士例营营是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 处士例营营的拼音读音是：chù shì lì yíng yíng。

年知出十旬出自《别王山人》，年知出十旬的作者是：刘得仁。 年知出十旬是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 年知出十旬的释义是：年知出十旬：意指年纪已经超过六十岁。 年知出十旬是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 年知出十旬的拼音读音是：nián zhī chū shí xún。 年知出十旬是《别王山人》的第8句。 年知出十旬的上半句是： 不食长无疾。 年知出十旬的全句是：不食长无疾，年知出十旬。

不食长无疾出自《别王山人》，不食长无疾的作者是：刘得仁。 不食长无疾是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 不食长无疾的释义是：不食常无疾：不吃五谷则常无疾病。意指不依赖常规饮食，可少生病。 不食长无疾是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 不食长无疾的拼音读音是：bù shí zhǎng wú jí。 不食长无疾是《别王山人》的第7句。 不食长无疾的上半句是：生寄药随身。 不食长无疾的下半句是

生寄药随身出自《别王山人》，生寄药随身的作者是：刘得仁。 生寄药随身是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 生寄药随身的释义是：生寄药随身：带着药物流浪四方，意指诗人无论身处何地，都将药物随身携带，以备不时之需。 生寄药随身是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 生寄药随身的拼音读音是：shēng jì yào suí shēn。 生寄药随身是《别王山人》的第6句。 生寄药随身的上半句是：

山居衣以草出自《别王山人》，山居衣以草的作者是：刘得仁。 山居衣以草是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 山居衣以草的释义是：山居衣以草：指居住在山中的人用草编成的衣物。 山居衣以草是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 山居衣以草的拼音读音是：shān jū yī yǐ cǎo。 山居衣以草是《别王山人》的第5句。 山居衣以草的上半句是：多离有道人。 山居衣以草的下半句是：生寄药随身。

多离有道人出自《别王山人》，多离有道人的作者是：刘得仁。 多离有道人是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 多离有道人的释义是：多离有道人：多次离开隐居的道士。 多离有道人是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 多离有道人的拼音读音是：duō lí yǒu dào rén。 多离有道人是《别王山人》的第4句。 多离有道人的上半句是： 尚逐趋时伴。 多离有道人的下半句是： 山居衣以草。

尚逐趋时伴出自《别王山人》，尚逐趋时伴的作者是：刘得仁。 尚逐趋时伴是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 尚逐趋时伴的释义是：追求时尚、随波逐流的朋友。 尚逐趋时伴是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 尚逐趋时伴的拼音读音是：shàng zhú qū shí bàn。 尚逐趋时伴是《别王山人》的第3句。 尚逐趋时伴的上半句是：未是禄荣亲。 尚逐趋时伴的下半句是：多离有道人。 尚逐趋时伴的全句是

未是禄荣亲出自《别王山人》，未是禄荣亲的作者是：刘得仁。 未是禄荣亲是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 未是禄荣亲的释义是：未是禄荣亲：意指尚未实现荣华富贵及亲族荣耀。 未是禄荣亲是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 未是禄荣亲的拼音读音是：wèi shì lù róng qīn。 未是禄荣亲是《别王山人》的第2句。 未是禄荣亲的上半句是：旨甘虽自足。 未是禄荣亲的下半句是： 尚逐趋时伴。

旨甘虽自足出自《别王山人》，旨甘虽自足的作者是：刘得仁。 旨甘虽自足是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 旨甘虽自足的释义是：旨甘虽自足：意指甘美的食物虽然自己已经满足。这里的“旨甘”指的是味道美好的食物，“自足”表示已经足够。整句表达了诗人对简单生活的满足和自得。 旨甘虽自足是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 旨甘虽自足的拼音读音是：zhǐ gān suī zì zú。