刘得仁

晤语到天明出自《冬夜与蔡校书宿无可上人院》，晤语到天明的作者是：刘得仁。 晤语到天明是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 晤语到天明的释义是：晤语到天明：与友人交谈直至天亮。 晤语到天明是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 晤语到天明的拼音读音是：wù yǔ dào tiān míng。 晤语到天明是《冬夜与蔡校书宿无可上人院》的第4句。 晤语到天明的上半句是： 忘机于世久。

忘机于世久出自《冬夜与蔡校书宿无可上人院》，忘机于世久的作者是：刘得仁。 忘机于世久是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 忘机于世久的释义是：忘机于世久：指诗人已经很久不再为世俗之事所烦恼，心境淡泊，超脱尘世。 忘机于世久是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 忘机于世久的拼音读音是：wàng jī yú shì jiǔ。 忘机于世久是《冬夜与蔡校书宿无可上人院》的第3句。 忘机于世久的上半句是

夜窗寒更清出自《冬夜与蔡校书宿无可上人院》，夜窗寒更清的作者是：刘得仁。 夜窗寒更清是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 夜窗寒更清的释义是：夜窗寒更清：夜晚的窗户因寒冷而更加清晰明亮。 夜窗寒更清是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 夜窗寒更清的拼音读音是：yè chuāng hán gèng qīng。 夜窗寒更清是《冬夜与蔡校书宿无可上人院》的第2句。 夜窗寒更清的上半句是：儒释偶同宿。

儒释偶同宿出自《冬夜与蔡校书宿无可上人院》，儒释偶同宿的作者是：刘得仁。 儒释偶同宿是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 儒释偶同宿的释义是：儒释偶同宿：儒家与佛教两家偶然而同宿一地。 儒释偶同宿是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 儒释偶同宿的拼音读音是：rú shì ǒu tóng sù。 儒释偶同宿是《冬夜与蔡校书宿无可上人院》的第1句。 儒释偶同宿的下半句是：夜窗寒更清。

点土亦成金出自《赠王尊师》，点土亦成金的作者是：刘得仁。 点土亦成金是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 点土亦成金的释义是：点土亦成金：比喻把平常的事物变得非常珍贵或有用。 点土亦成金是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 点土亦成金的拼音读音是：diǎn tǔ yì chéng jīn。 点土亦成金是《赠王尊师》的第8句。 点土亦成金的上半句是： 囊中曾有药。 点土亦成金的全句是：囊中曾有药

囊中曾有药出自《赠王尊师》，囊中曾有药的作者是：刘得仁。 囊中曾有药是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 囊中曾有药的释义是：囊中曾有药：指诗人曾经拥有过某种神奇的药物。 囊中曾有药是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 囊中曾有药的拼音读音是：náng zhōng céng yǒu yào。 囊中曾有药是《赠王尊师》的第7句。 囊中曾有药的上半句是：弦弹古素琴。 囊中曾有药的下半句是：点土亦成金

弦弹古素琴出自《赠王尊师》，弦弹古素琴的作者是：刘得仁。 弦弹古素琴是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 弦弹古素琴的释义是：弦弹古素琴：用琴弦弹奏古朴无装饰的琴。这里“弦”指的是琴弦，“弹”是弹奏的意思，“古素琴”则指制作简单、不饰雕琢的古琴。 弦弹古素琴是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 弦弹古素琴的拼音读音是：xián dàn gǔ sù qín。 弦弹古素琴是《赠王尊师》的第6句。

符札灵砂字出自《赠王尊师》，符札灵砂字的作者是：刘得仁。 符札灵砂字是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 符札灵砂字的释义是：符札灵砂字：指道士书写的符咒和用灵砂绘制的符字，具有神秘的法力。 符札灵砂字是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 符札灵砂字的拼音读音是：fú zhá líng shā zì。 符札灵砂字是《赠王尊师》的第5句。 符札灵砂字的上半句是：穿发白蒿簪。 符札灵砂字的下半句是

穿发白蒿簪出自《赠王尊师》，穿发白蒿簪的作者是：刘得仁。 穿发白蒿簪是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 穿发白蒿簪的释义是：穿发白蒿簪：将白色的蒿草插在头发上作为装饰。 穿发白蒿簪是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 穿发白蒿簪的拼音读音是：chuān fā bái hāo zān。 穿发白蒿簪是《赠王尊师》的第4句。 穿发白蒿簪的上半句是： 挂肩黄布被。 穿发白蒿簪的下半句是： 符札灵砂字。

挂肩黄布被出自《赠王尊师》，挂肩黄布被的作者是：刘得仁。 挂肩黄布被是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 挂肩黄布被的释义是：挂肩黄布被：一种挂在肩上的黄色布料被子，可能指轻便的披风或围巾。 挂肩黄布被是唐代诗人刘得仁的作品，风格是：诗。 挂肩黄布被的拼音读音是：guà jiān huáng bù bèi。 挂肩黄布被是《赠王尊师》的第3句。 挂肩黄布被的上半句是：尊师修此心。