张谓

山竹挂朝衣出自《道林寺送莫侍御》，山竹挂朝衣的作者是：张谓。 山竹挂朝衣是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 山竹挂朝衣的释义是：山竹挂朝衣：指山竹花挂在官员的朝服上，比喻官员清廉或风雅。 山竹挂朝衣是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 山竹挂朝衣的拼音读音是：shān zhú guà cháo yī。 山竹挂朝衣是《道林寺送莫侍御》的第4句。 山竹挂朝衣的上半句是： 薜萝通驿骑。

薜萝通驿骑出自《道林寺送莫侍御》，薜萝通驿骑的作者是：张谓。 薜萝通驿骑是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 薜萝通驿骑的释义是：薜萝通驿骑：指用薜萝编织成的驿道，比喻通往驿站的崎岖小路。在这里，薜萝象征山野，通驿骑表示通往官道的路途。 薜萝通驿骑是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 薜萝通驿骑的拼音读音是：bì luó tōng yì qí。 薜萝通驿骑是《道林寺送莫侍御》的第3句。

香林隔翠微出自《道林寺送莫侍御》，香林隔翠微的作者是：张谓。 香林隔翠微是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 香林隔翠微的释义是：香林隔翠微：指香林寺与翠微山相隔，形容两地景色优美，相映成趣。 香林隔翠微是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 香林隔翠微的拼音读音是：xiāng lín gé cuì wēi。 香林隔翠微是《道林寺送莫侍御》的第2句。 香林隔翠微的上半句是：何处堪留客。

何处堪留客出自《道林寺送莫侍御》，何处堪留客的作者是：张谓。 何处堪留客是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 何处堪留客的释义是：何处堪留客：何处可以留下客人，表达了诗人对莫侍御即将离去的依依不舍之情。 何处堪留客是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 何处堪留客的拼音读音是：hé chù kān liú kè。 何处堪留客是《道林寺送莫侍御》的第1句。 何处堪留客的下半句是：香林隔翠微。

长揖大将军出自《饯田尚书还兖州》，长揖大将军的作者是：张谓。 长揖大将军是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 长揖大将军的释义是：向大将军行拱手礼。 长揖大将军是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 长揖大将军的拼音读音是：zhǎng yī dà jiāng jūn。 长揖大将军是《饯田尚书还兖州》的第8句。 长揖大将军的上半句是： 明朝郭门外。 长揖大将军的全句是：明朝郭门外，长揖大将军。

明朝郭门外出自《饯田尚书还兖州》，明朝郭门外的作者是：张谓。 明朝郭门外是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 明朝郭门外的释义是：明朝郭门外：明天的清晨，在城外的郭门外。 明朝郭门外是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 明朝郭门外的拼音读音是：míng cháo guō mén wài。 明朝郭门外是《饯田尚书还兖州》的第7句。 明朝郭门外的上半句是：行营对雪云。 明朝郭门外的下半句是：长揖大将军。

行营对雪云出自《饯田尚书还兖州》，行营对雪云的作者是：张谓。 行营对雪云是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 行营对雪云的释义是：行营对雪云：驻扎的军营面对着飘雪的云层。 行营对雪云是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 行营对雪云的拼音读音是：xíng yíng duì xuě yún。 行营对雪云是《饯田尚书还兖州》的第6句。 行营对雪云的上半句是： 别路逢霜雨。 行营对雪云的下半句是：

别路逢霜雨出自《饯田尚书还兖州》，别路逢霜雨的作者是：张谓。 别路逢霜雨是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 别路逢霜雨的释义是：别路逢霜雨：在分别的路上遇到了霜雨，形容旅途艰辛，也隐含了离别的伤感情绪。 别路逢霜雨是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 别路逢霜雨的拼音读音是：bié lù féng shuāng yǔ。 别路逢霜雨是《饯田尚书还兖州》的第5句。 别路逢霜雨的上半句是：犹忆破胡勋。

犹忆破胡勋出自《饯田尚书还兖州》，犹忆破胡勋的作者是：张谓。 犹忆破胡勋是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 犹忆破胡勋的释义是：犹忆破胡勋：还记得平定胡人叛乱的功勋。 犹忆破胡勋是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 犹忆破胡勋的拼音读音是：yóu yì pò hú xūn。 犹忆破胡勋是《饯田尚书还兖州》的第4句。 犹忆破胡勋的上半句是： 更乘归鲁诏。 犹忆破胡勋的下半句是： 别路逢霜雨。

更乘归鲁诏出自《饯田尚书还兖州》，更乘归鲁诏的作者是：张谓。 更乘归鲁诏是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 更乘归鲁诏的释义是：更乘归鲁诏：指田尚书奉命乘驿车返回鲁地，即返回兖州。 更乘归鲁诏是唐代诗人张谓的作品，风格是：诗。 更乘归鲁诏的拼音读音是：gèng chéng guī lǔ zhào。 更乘归鲁诏是《饯田尚书还兖州》的第3句。 更乘归鲁诏的上半句是：威名四海闻。 更乘归鲁诏的下半句是