何妥

仑山学凤鸣出自《奉敕于太常寺修正古乐诗》，仑山学凤鸣的作者是：何妥。 仑山学凤鸣是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 仑山学凤鸣的释义是：仑山学凤鸣：比喻学习高超的技艺或追求卓越的境界。 仑山学凤鸣是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 仑山学凤鸣的拼音读音是：lún shān xué fèng míng。 仑山学凤鸣是《奉敕于太常寺修正古乐诗》的第6句。 仑山学凤鸣的上半句是： 嶰谷调孤管。

嶰谷调孤管出自《奉敕于太常寺修正古乐诗》，嶰谷调孤管的作者是：何妥。 嶰谷调孤管是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 嶰谷调孤管的释义是：嶰谷调孤管：指在嶰谷上调奏的孤管乐器，孤管即指单管乐器，此处可能指笛子等乐器。嶰谷，古代传说中的一种山谷，也常用来指代清幽寂静之地。整句表达了在寂静的山谷中，独自吹奏乐器的情景。 嶰谷调孤管是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 嶰谷调孤管的拼音读音是：xiè gǔ

年深礼孝生出自《奉敕于太常寺修正古乐诗》，年深礼孝生的作者是：何妥。 年深礼孝生是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 年深礼孝生的释义是：年深礼孝生：年岁久远，孝道得以传承。 年深礼孝生是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 年深礼孝生的拼音读音是：nián shēn lǐ xiào shēng。 年深礼孝生是《奉敕于太常寺修正古乐诗》的第4句。 年深礼孝生的上半句是： 俗久淳和变。

俗久淳和变出自《奉敕于太常寺修正古乐诗》，俗久淳和变的作者是：何妥。 俗久淳和变是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 俗久淳和变的释义是：风俗久远，教化淳厚，乐声也随之变化。 俗久淳和变是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 俗久淳和变的拼音读音是：sú jiǔ chún hé biàn。 俗久淳和变是《奉敕于太常寺修正古乐诗》的第3句。 俗久淳和变的上半句是：至乐贵忘情。 俗久淳和变的下半句是

至乐贵忘情出自《奉敕于太常寺修正古乐诗》，至乐贵忘情的作者是：何妥。 至乐贵忘情是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 至乐贵忘情的释义是：至乐贵忘情：最大的快乐在于能超越尘世烦恼，达到一种超脱的情感状态。 至乐贵忘情是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 至乐贵忘情的拼音读音是：zhì lè guì wàng qíng。 至乐贵忘情是《奉敕于太常寺修正古乐诗》的第2句。 至乐贵忘情的上半句是

大乐遗钟鼓出自《奉敕于太常寺修正古乐诗》，大乐遗钟鼓的作者是：何妥。 大乐遗钟鼓是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 大乐遗钟鼓的释义是：大乐遗钟鼓：指古代大型的音乐演出所遗留下来的钟鼓乐器。这里用以比喻古代音乐的遗存或影响。 大乐遗钟鼓是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 大乐遗钟鼓的拼音读音是：dà lè yí zhōng gǔ。 大乐遗钟鼓是《奉敕于太常寺修正古乐诗》的第1句。

方当论次勋出自《入塞》，方当论次勋的作者是：何妥。 方当论次勋是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 方当论次勋的释义是：方当论次勋：正当评定功勋的时候。 方当论次勋是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 方当论次勋的拼音读音是：fāng dāng lùn cì xūn。 方当论次勋是《入塞》的第8句。 方当论次勋的上半句是： 待任苍龙杰。 方当论次勋的全句是：待任苍龙杰，方当论次勋。 待任苍龙杰

待任苍龙杰出自《入塞》，待任苍龙杰的作者是：何妥。 待任苍龙杰是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 待任苍龙杰的释义是：待任苍龙杰：等待着像苍龙一样杰出的人才来担任重要职务。 待任苍龙杰是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 待任苍龙杰的拼音读音是：dài rèn cāng lóng jié。 待任苍龙杰是《入塞》的第7句。 待任苍龙杰的上半句是：归盖转行云。 待任苍龙杰的下半句是：方当论次勋。

归盖转行云出自《入塞》，归盖转行云的作者是：何妥。 归盖转行云是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 归盖转行云的释义是：归盖转行云：车盖随转而翻卷如云。形容车轮滚滚向前。 归盖转行云是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 归盖转行云的拼音读音是：guī gài zhuǎn xíng yún。 归盖转行云是《入塞》的第6句。 归盖转行云的上半句是： 回旌引流电。 归盖转行云的下半句是： 待任苍龙杰。

回旌引流电出自《入塞》，回旌引流电的作者是：何妥。 回旌引流电是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 回旌引流电的释义是：旌旗飘扬如引流动的电光。 回旌引流电是隋代诗人何妥的作品，风格是：诗。 回旌引流电的拼音读音是：huí jīng yǐn liú diàn。 回旌引流电是《入塞》的第5句。 回旌引流电的上半句是：嫖姚封冠军。 回旌引流电的下半句是：归盖转行云。 回旌引流电的全句是：回旌引流电