萧衍
同加妪煦出自《赠逸民诗》,同加妪煦的作者是:萧衍。 同加妪煦是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 同加妪煦的释义是:同加妪煦:指给予老人温暖和关怀。其中,“妪”指老妇人,“煦”指温暖。 同加妪煦是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 同加妪煦的拼音读音是:tóng jiā yù xù。 同加妪煦是《赠逸民诗》的第48句。 同加妪煦的上半句是: 等皆长养。 同加妪煦的下半句是: 譬流趋海。
等皆长养出自《赠逸民诗》,等皆长养的作者是:萧衍。 等皆长养是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 等皆长养的释义是:等皆长养:指万物都在自然法则的滋养下共同生长。 等皆长养是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 等皆长养的拼音读音是:děng jiē zhǎng yǎng。 等皆长养是《赠逸民诗》的第47句。 等皆长养的上半句是:情无去取。 等皆长养的下半句是:同加妪煦。 等皆长养的全句是
情无去取出自《赠逸民诗》,情无去取的作者是:萧衍。 情无去取是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 情无去取的释义是:情无去取:指情感不受外界事物的影响,保持自然纯真的状态。 情无去取是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 情无去取的拼音读音是:qíng wú qù qǔ。 情无去取是《赠逸民诗》的第46句。 情无去取的上半句是: 心忘分别。 情无去取的下半句是: 等皆长养。 情无去取的全句是
心忘分别出自《赠逸民诗》,心忘分别的作者是:萧衍。 心忘分别是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 心忘分别的释义是:心忘分别:忘记内心的分别和界限,即超脱世俗的偏见和执念,达到心灵的平和与自由。 心忘分别是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 心忘分别的拼音读音是:xīn wàng fēn bié。 心忘分别是《赠逸民诗》的第45句。 心忘分别的上半句是:泽若时雨。 心忘分别的下半句是
泽若时雨出自《赠逸民诗》,泽若时雨的作者是:萧衍。 泽若时雨是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 泽若时雨的释义是:泽若时雨:润泽如及时的春雨。 泽若时雨是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 泽若时雨的拼音读音是:zé ruò shí yǔ。 泽若时雨是《赠逸民诗》的第44句。 泽若时雨的上半句是: 慈均春阳。 泽若时雨的下半句是: 心忘分别。 泽若时雨的全句是:慈均春阳,泽若时雨。
慈均春阳出自《赠逸民诗》,慈均春阳的作者是:萧衍。 慈均春阳是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 慈均春阳的释义是:慈均春阳:慈爱与春天的阳光一样温暖。 慈均春阳是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 慈均春阳的拼音读音是:cí jūn chūn yáng。 慈均春阳是《赠逸民诗》的第43句。 慈均春阳的上半句是:大士兼抚。 慈均春阳的下半句是:泽若时雨。 慈均春阳的全句是:慈均春阳,泽若时雨
大士兼抚出自《赠逸民诗》,大士兼抚的作者是:萧衍。 大士兼抚是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 大士兼抚的释义是:大士兼抚:指高僧大德不仅关心自己的修行,也关爱和帮助他人。 大士兼抚是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 大士兼抚的拼音读音是:dà shì jiān fǔ。 大士兼抚是《赠逸民诗》的第42句。 大士兼抚的上半句是: 仁者博爱。 大士兼抚的下半句是: 慈均春阳。
仁者博爱出自《赠逸民诗》,仁者博爱的作者是:萧衍。 仁者博爱是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 仁者博爱的释义是:仁者博爱:具有仁爱之心的人,对所有人都充满爱心和关怀。 仁者博爱是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 仁者博爱的拼音读音是:rén zhě bó ài。 仁者博爱是《赠逸民诗》的第41句。 仁者博爱的上半句是:四章。 仁者博爱的下半句是:大士兼抚。 仁者博爱的全句是:仁者博爱
四章出自《赠逸民诗》,四章的作者是:萧衍。 四章是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 四章的释义是:《赠逸民诗》第四章释义: 第四章主要表达了对隐逸生活的赞美和对世俗纷扰的超脱。诗中通过描绘自然山水的宁静与和谐,以及逸民们远离尘嚣、修身养性的生活方式,传达了诗人对于简朴、宁静生活的向往和推崇。具体释义如下: 山川静幽,逸民悠然; 远离尘嚣,修身养性; 心无挂碍,物我两忘; 自得其所
踟蹰板筑出自《赠逸民诗》,踟蹰板筑的作者是:萧衍。 踟蹰板筑是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 踟蹰板筑的释义是:徘徊于筑路之旁。 踟蹰板筑是南北朝代诗人萧衍的作品,风格是:诗。 踟蹰板筑的拼音读音是:chí chú bǎn zhù。 踟蹰板筑是《赠逸民诗》的第39句。 踟蹰板筑的上半句是: 想象屠钓。 踟蹰板筑的下半句是:四章。 踟蹰板筑的全句是:想象屠钓,踟蹰板筑。(四章) 想象屠钓