萧衍

二章出自《赠逸民诗》，二章的作者是：萧衍。 二章是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 二章的释义是：《赠逸民诗》第二章释义： 第二章主要表达了对逸民隐居生活的赞美，以及对世俗纷扰的厌倦。诗人通过描绘逸民远离尘嚣、与自然和谐共生的景象，表达了对这种生活方式的向往。同时，也流露出对那些被名利所累、无法享受宁静生活的人们的同情。以下是具体释义： 1. 逸民：指隐居山野、不问世事的人。 2. 闲居

体邦经始出自《赠逸民诗》，体邦经始的作者是：萧衍。 体邦经始是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 体邦经始的释义是：体邦经始：治理国家的开始阶段。 体邦经始是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 体邦经始的拼音读音是：tǐ bāng jīng shǐ。 体邦经始是《赠逸民诗》的第17句。 体邦经始的上半句是： 缉熙朝野。 体邦经始的下半句是：二章。 体邦经始的全句是：缉熙朝野，体邦经始

缉熙朝野出自《赠逸民诗》，缉熙朝野的作者是：萧衍。 缉熙朝野是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 缉熙朝野的释义是：缉熙朝野：指国家政治清明，社会繁荣昌盛。 缉熙朝野是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 缉熙朝野的拼音读音是：jī xī cháo yě。 缉熙朝野是《赠逸民诗》的第16句。 缉熙朝野的上半句是：周昌多士。 缉熙朝野的下半句是：体邦经始。 缉熙朝野的全句是：缉熙朝野，体邦经始

周昌多士出自《赠逸民诗》，周昌多士的作者是：萧衍。 周昌多士是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 周昌多士的释义是：周昌多士：指周昌，古代贤人，多士即众多贤士，合起来指周昌等众多贤能之士。 周昌多士是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 周昌多士的拼音读音是：zhōu chāng duō shì。 周昌多士是《赠逸民诗》的第15句。 周昌多士的上半句是： 虞华骈圣。 周昌多士的下半句是：

虞华骈圣出自《赠逸民诗》，虞华骈圣的作者是：萧衍。 虞华骈圣是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 虞华骈圣的释义是：虞华骈圣：指代古代的圣贤，其中“虞”指虞舜，“华”指伯益，“骈”意为并列，“圣”指圣人。虞华骈圣即指虞舜和伯益这两位古代的圣贤并列。 虞华骈圣是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 虞华骈圣的拼音读音是：yú huá pián shèng。 虞华骈圣是《赠逸民诗》的第14句。

有古天子出自《赠逸民诗》，有古天子的作者是：萧衍。 有古天子是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 有古天子的释义是：有古天子：古代的帝王。 有古天子是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 有古天子的拼音读音是：yǒu gǔ tiān zi。 有古天子是《赠逸民诗》的第13句。 有古天子的上半句是： 我闻在昔。 有古天子的下半句是： 虞华骈圣。 有古天子的全句是：我闻在昔，有古天子。 我闻在昔

我闻在昔出自《赠逸民诗》，我闻在昔的作者是：萧衍。 我闻在昔是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 我闻在昔的释义是：我闻在昔：听说从前的、过去的时候。 我闻在昔是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 我闻在昔的拼音读音是：wǒ wén zài xī。 我闻在昔是《赠逸民诗》的第12句。 我闻在昔的上半句是：一章。 我闻在昔的下半句是：有古天子。 我闻在昔的全句是：我闻在昔，有古天子。 我闻在昔

一章出自《赠逸民诗》，一章的作者是：萧衍。 一章是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 一章的释义是：一篇诗歌或一章节。 一章是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 一章的拼音读音是：yī zhāng。 一章是《赠逸民诗》的第11句。 一章的上半句是：忧人如捣。 一章的下半句是： 我闻在昔。 一章的全句是：想贤若焚，忧人如捣。（一章） 想贤若焚，忧人如捣。（一章）的上一句是：珠岂朝珍，璧宁国宝。

忧人如捣出自《赠逸民诗》，忧人如捣的作者是：萧衍。 忧人如捣是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 忧人如捣的释义是：忧人如捣：形容忧愁的人内心焦虑不安，如同不停地捣动。 忧人如捣是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 忧人如捣的拼音读音是：yōu rén rú dǎo。 忧人如捣是《赠逸民诗》的第10句。 忧人如捣的上半句是： 想贤若焚。 忧人如捣的下半句是：一章。 忧人如捣的全句是：想贤若焚

想贤若焚出自《赠逸民诗》，想贤若焚的作者是：萧衍。 想贤若焚是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 想贤若焚的释义是：想贤若焚：渴望得到贤能的人如同火烧般迫切。 想贤若焚是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 想贤若焚的拼音读音是：xiǎng xián ruò fén。 想贤若焚是《赠逸民诗》的第9句。 想贤若焚的上半句是：璧宁国宝。 想贤若焚的下半句是：忧人如捣。 想贤若焚的全句是：想贤若焚