萧衍

小草裁云萌出自《会》，小草裁云萌的作者是：萧衍。 小草裁云萌是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 小草裁云萌的释义是：小草裁云萌：比喻微小的事物有着强大的生命力，如同小草能够从云层中萌发生长。 小草裁云萌是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 小草裁云萌的拼音读音是：xiǎo cǎo cái yún méng。 小草裁云萌是《会》的第24句。 小草裁云萌的上半句是： 大椿径亿尺。

大椿径亿尺出自《会》，大椿径亿尺的作者是：萧衍。 大椿径亿尺是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 大椿径亿尺的释义是：大椿：传说中的长寿树，此处比喻时间之长；径亿尺：直径达亿尺，形容树极大。释义：极言时间之长。 大椿径亿尺是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 大椿径亿尺的拼音读音是：dà chūn jìng yì chǐ。 大椿径亿尺是《会》的第23句。 大椿径亿尺的上半句是：测善非三英。

测善非三英出自《会》，测善非三英的作者是：萧衍。 测善非三英是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 测善非三英的释义是：《会》这首诗中的“测善非三英”释义为：评价一个人的善恶并非仅凭三个英雄标准。 测善非三英是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 测善非三英的拼音读音是：cè shàn fēi sān yīng。 测善非三英是《会》的第22句。 测善非三英的上半句是： 穷源无二圣。

穷源无二圣出自《会》，穷源无二圣的作者是：萧衍。 穷源无二圣是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 穷源无二圣的释义是：穷源无二圣：指探究真理或学问的源头，没有两位同等伟大的圣人。 穷源无二圣是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 穷源无二圣的拼音读音是：qióng yuán wú èr shèng。 穷源无二圣是《会》的第21句。 穷源无二圣的上半句是：执著性易惊。 穷源无二圣的下半句是

执著性易惊出自《会》，执著性易惊的作者是：萧衍。 执著性易惊是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 执著性易惊的释义是：执着性易惊：指过于执着于某一事物或情感，容易因为外界变化或内心期待与现实不符而产生惊慌或不安的情绪。 执著性易惊是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 执著性易惊的拼音读音是：zhí zhù xìng yì jīng。 执著性易惊是《会》的第20句。 执著性易惊的上半句是：

分别根难一出自《会》，分别根难一的作者是：萧衍。 分别根难一是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 分别根难一的释义是：分别根难一：指分别之后，彼此的缘分难以再次相遇。 分别根难一是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 分别根难一的拼音读音是：fēn bié gēn nán yī。 分别根难一是《会》的第19句。 分别根难一的上半句是：至理归无生。 分别根难一的下半句是：执著性易惊。

至理归无生出自《会》，至理归无生的作者是：萧衍。 至理归无生是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 至理归无生的释义是：至理归无生：指最高的道理或真理最终回归于无形无象、无生无灭的境界。即宇宙万物皆遵循此无形的自然规律，超越了生死、时空的限制。 至理归无生是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 至理归无生的拼音读音是：zhì lǐ guī wú shēng。 至理归无生是《会》的第18句。

示教惟平等出自《会》，示教惟平等的作者是：萧衍。 示教惟平等是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 示教惟平等的释义是：示教惟平等：表示教诲应该是平等无私的，不偏不倚，对待所有学生都一视同仁。 示教惟平等是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 示教惟平等的拼音读音是：shì jiào wéi píng děng。 示教惟平等是《会》的第17句。 示教惟平等的上半句是：因果乃方明。

因果乃方明出自《会》，因果乃方明的作者是：萧衍。 因果乃方明是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 因果乃方明的释义是：因果方明，意指事物的因果关系变得清晰明确。 因果乃方明是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 因果乃方明的拼音读音是：yīn guǒ nǎi fāng míng。 因果乃方明是《会》的第16句。 因果乃方明的上半句是： 苦集始觉知。 因果乃方明的下半句是： 示教惟平等。

苦集始觉知出自《会》，苦集始觉知的作者是：萧衍。 苦集始觉知是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 苦集始觉知的释义是：苦集始觉知，意指通过经历苦难和累积，人才开始觉悟和认识。 苦集始觉知是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 苦集始觉知的拼音读音是：kǔ jí shǐ jué zhī。 苦集始觉知是《会》的第15句。 苦集始觉知的上半句是：犹日映众星。 苦集始觉知的下半句是：因果乃方明。