萧纲

既开慧海出自《和赠逸民应诏诗》，既开慧海的作者是：萧纲。 既开慧海是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 既开慧海的释义是：既开慧海：指已经开启了智慧之海，比喻打开了智慧的大门，启迪了心灵。 既开慧海是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 既开慧海的拼音读音是：jì kāi huì hǎi。 既开慧海是《和赠逸民应诏诗》的第69句。 既开慧海的上半句是：矜此四流。 既开慧海的下半句是：广列檀舟。

矜此四流出自《和赠逸民应诏诗》，矜此四流的作者是：萧纲。 矜此四流是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 矜此四流的释义是：矜此四流：保持这四种流派（或风格）的文风。 矜此四流是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 矜此四流的拼音读音是：jīn cǐ sì liú。 矜此四流是《和赠逸民应诏诗》的第68句。 矜此四流的上半句是： 悯兹五浊。 矜此四流的下半句是： 既开慧海。 矜此四流的全句是

悯兹五浊出自《和赠逸民应诏诗》，悯兹五浊的作者是：萧纲。 悯兹五浊是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 悯兹五浊的释义是：悯兹五浊：感慨这世道污浊。其中“悯”表示同情或感慨，“兹”指这，五浊指五浊恶世，泛指社会风气污浊、世道艰难。 悯兹五浊是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 悯兹五浊的拼音读音是：mǐn zī wǔ zhuó。 悯兹五浊是《和赠逸民应诏诗》的第67句。 悯兹五浊的上半句是

六章出自《和赠逸民应诏诗》，六章的作者是：萧纲。 六章是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 六章的释义是：《和赠逸民应诏诗》中的“六章”释义如下： 六章：指诗中共分为六个章节，即诗共分为六个部分，每个部分都有其独立的主题或意境。在古代文学中，章节通常用来划分诗歌的结构，便于阅读和理解。这里的“六章”即指这首诗被分为六个部分。 六章是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 六章的拼音读音是

徐方不回出自《和赠逸民应诏诗》，徐方不回的作者是：萧纲。 徐方不回是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 徐方不回的释义是：徐方不回：指归隐田园，不再出仕。 徐方不回是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 徐方不回的拼音读音是：xú fāng bù huí。 徐方不回是《和赠逸民应诏诗》的第65句。 徐方不回的上半句是： 有苗已格。 徐方不回的下半句是：六章。 徐方不回的全句是：有苗已格

有苗已格出自《和赠逸民应诏诗》，有苗已格的作者是：萧纲。 有苗已格是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 有苗已格的释义是：“有苗已格”意指“苗民已经驯服”。这里的“格”是指使驯服，使平服。 有苗已格是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 有苗已格的拼音读音是：yǒu miáo yǐ gé。 有苗已格是《和赠逸民应诏诗》的第64句。 有苗已格的上半句是：武詟九垓。 有苗已格的下半句是：徐方不回。

武詟九垓出自《和赠逸民应诏诗》，武詟九垓的作者是：萧纲。 武詟九垓是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 武詟九垓的释义是：武詟九垓：用武力平定九州大地。 武詟九垓是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 武詟九垓的拼音读音是：wǔ zhé jiǔ gāi。 武詟九垓是《和赠逸民应诏诗》的第63句。 武詟九垓的上半句是： 威加四海。 武詟九垓的下半句是： 有苗已格。 武詟九垓的全句是：威加四海

威加四海出自《和赠逸民应诏诗》，威加四海的作者是：萧纲。 威加四海是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 威加四海的释义是：威震四海，意指声威和权势遍及整个国家或四海之内。 威加四海是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 威加四海的拼音读音是：wēi jiā sì hǎi。 威加四海是《和赠逸民应诏诗》的第62句。 威加四海的上半句是：楼兰南摧。 威加四海的下半句是：武詟九垓。 威加四海的全句是

楼兰南摧出自《和赠逸民应诏诗》，楼兰南摧的作者是：萧纲。 楼兰南摧是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 楼兰南摧的释义是：楼兰南摧：指楼兰国（古代西域国名）向南崩溃，此处比喻国家衰败或政治动荡。 楼兰南摧是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 楼兰南摧的拼音读音是：lóu lán nán cuī。 楼兰南摧是《和赠逸民应诏诗》的第61句。 楼兰南摧的上半句是： 呼韩北款。 楼兰南摧的下半句是：

呼韩北款出自《和赠逸民应诏诗》，呼韩北款的作者是：萧纲。 呼韩北款是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 呼韩北款的释义是：呼韩北款：指北方的胡人首领前来臣服。呼韩，即匈奴单于的称呼，此处泛指北方少数民族的首领。款，即归附、臣服的意思。 呼韩北款是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 呼韩北款的拼音读音是：hū hán běi kuǎn。 呼韩北款是《和赠逸民应诏诗》的第60句。