萧纲

鲁洙忘滞出自《和赠逸民应诏诗》，鲁洙忘滞的作者是：萧纲。 鲁洙忘滞是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 鲁洙忘滞的释义是：鲁洙忘滞：鲁国洙水边的隐士忘记了世俗的拘束。 鲁洙忘滞是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 鲁洙忘滞的拼音读音是：lǔ zhū wàng zhì。 鲁洙忘滞是《和赠逸民应诏诗》的第39句。 鲁洙忘滞的上半句是： 齐稷罢疑。 鲁洙忘滞的下半句是： 南风庆云。

齐稷罢疑出自《和赠逸民应诏诗》，齐稷罢疑的作者是：萧纲。 齐稷罢疑是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 齐稷罢疑的释义是：齐稷罢疑：齐，指齐国；稷，指后稷，周朝始祖，传说为农业之神；罢疑，意为消除疑虑。整句释义为：消除对齐国的疑虑。 齐稷罢疑是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 齐稷罢疑的拼音读音是：qí jì bà yí。 齐稷罢疑是《和赠逸民应诏诗》的第38句。 齐稷罢疑的上半句是

石渠称制出自《和赠逸民应诏诗》，石渠称制的作者是：萧纲。 石渠称制是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 石渠称制的释义是：石渠称制：指古代皇帝在石渠阁内颁布法令，制定政策。 石渠称制是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 石渠称制的拼音读音是：shí qú chēng zhì。 石渠称制是《和赠逸民应诏诗》的第37句。 石渠称制的上半句是： 白兽谈经。 石渠称制的下半句是： 齐稷罢疑。

白兽谈经出自《和赠逸民应诏诗》，白兽谈经的作者是：萧纲。 白兽谈经是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 白兽谈经的释义是：白兽谈经：指贤人议论经义。 白兽谈经是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 白兽谈经的拼音读音是：bái shòu tán jīng。 白兽谈经是《和赠逸民应诏诗》的第36句。 白兽谈经的上半句是：昭彰七艺。 白兽谈经的下半句是：石渠称制。 白兽谈经的全句是：白兽谈经

昭彰七艺出自《和赠逸民应诏诗》，昭彰七艺的作者是：萧纲。 昭彰七艺是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 昭彰七艺的释义是：昭彰七艺：指儒家经典中的六艺（礼、乐、射、御、书、数）加上《春秋》，合称“七艺”。在这里，昭彰七艺意味着弘扬和彰显这些儒家文化中的核心技艺和知识。 昭彰七艺是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 昭彰七艺的拼音读音是：zhāo zhāng qī yì。

铿锵六乐出自《和赠逸民应诏诗》，铿锵六乐的作者是：萧纲。 铿锵六乐是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 铿锵六乐的释义是：铿锵六乐：指古代音乐中六种乐器演奏出的响亮有力的音乐。 铿锵六乐是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 铿锵六乐的拼音读音是：kēng qiāng liù lè。 铿锵六乐是《和赠逸民应诏诗》的第34句。 铿锵六乐的上半句是：三章。 铿锵六乐的下半句是：昭彰七艺。

三章出自《和赠逸民应诏诗》，三章的作者是：萧纲。 三章是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 三章的释义是：《和赠逸民应诏诗》中的“三章”指的是诗中的三个部分，即诗的三节或三段。在古代诗歌中，常常将诗分为若干章节，每章表达一个主题或情感。这里的“三章”即指这首诗由三个部分组成，每个部分都有其特定的内容和意义。 三章是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 三章的拼音读音是：sān zhāng。

德星昏见出自《和赠逸民应诏诗》，德星昏见的作者是：萧纲。 德星昏见是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 德星昏见的释义是：德星昏见：德星暗淡，比喻贤德之臣隐退。 德星昏见是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 德星昏见的拼音读音是：dé xīng hūn jiàn。 德星昏见是《和赠逸民应诏诗》的第32句。 德星昏见的上半句是： 瑞草晨开。 德星昏见的下半句是：三章。 德星昏见的全句是

瑞草晨开出自《和赠逸民应诏诗》，瑞草晨开的作者是：萧纲。 瑞草晨开是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 瑞草晨开的释义是：瑞草晨开：清晨开放的吉祥之草。 瑞草晨开是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 瑞草晨开的拼音读音是：ruì cǎo chén kāi。 瑞草晨开是《和赠逸民应诏诗》的第31句。 瑞草晨开的上半句是：群祀岁遍。 瑞草晨开的下半句是：德星昏见。 瑞草晨开的全句是：瑞草晨开

群祀岁遍出自《和赠逸民应诏诗》，群祀岁遍的作者是：萧纲。 群祀岁遍是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 群祀岁遍的释义是：群祀岁遍：指每年都要举行的各种祭祀活动。 群祀岁遍是南北朝代诗人萧纲的作品，风格是：诗。 群祀岁遍的拼音读音是：qún sì suì biàn。 群祀岁遍是《和赠逸民应诏诗》的第30句。 群祀岁遍的上半句是： 百神效职。 群祀岁遍的下半句是： 瑞草晨开。 群祀岁遍的全句是