何梦桂

斯道无存亡出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，斯道无存亡的作者是：何梦桂。 斯道无存亡是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 斯道无存亡的释义是：斯道无存亡：此道（指儒家之道）不会因为时间的流逝而消失或灭亡。 斯道无存亡是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 斯道无存亡的拼音读音是：sī dào wú cún wáng。 斯道无存亡是《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的第25句。 斯道无存亡的上半句是

东都树名节出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，东都树名节的作者是：何梦桂。 东都树名节是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 东都树名节的释义是：东都树名节：在东都（指东汉都城洛阳）树立了高尚的节操和名望。 东都树名节是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 东都树名节的拼音读音是：dōng dōu shù míng jié。 东都树名节是《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的第24句。 东都树名节的上半句是：

泽国访羊裘出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，泽国访羊裘的作者是：何梦桂。 泽国访羊裘是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 泽国访羊裘的释义是：泽国访羊裘：在泽国之地拜访身着羊皮裘的隐士。泽国指水乡或多水之地，羊裘指古代隐士常穿的羊皮衣，这里代指隐士。 泽国访羊裘是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 泽国访羊裘的拼音读音是：zé guó fǎng yáng qiú。

汉庭定绵蕝出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，汉庭定绵蕝的作者是：何梦桂。 汉庭定绵蕝是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 汉庭定绵蕝的释义是：汉庭定绵蕝：指汉朝朝廷稳固如绵延不断的草木。 汉庭定绵蕝是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 汉庭定绵蕝的拼音读音是：hàn tíng dìng mián jué。 汉庭定绵蕝是《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的第22句。 汉庭定绵蕝的上半句是： 鲁庙祠太牢。

鲁庙祠太牢出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，鲁庙祠太牢的作者是：何梦桂。 鲁庙祠太牢是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 鲁庙祠太牢的释义是：鲁庙祠太牢：指在鲁国的宗庙中祭祀时使用的牛、羊、猪等牲畜。太牢是古代祭祀时使用的一种隆重祭品。 鲁庙祠太牢是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 鲁庙祠太牢的拼音读音是：lǔ miào cí tài láo。

不至人类灭出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，不至人类灭的作者是：何梦桂。 不至人类灭是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 不至人类灭的释义是：人类灭尽，即人类灭绝。这句诗意味着即使人类灭绝，某些事物或理念仍将存续。 不至人类灭是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 不至人类灭的拼音读音是：bù zhì rén lèi miè。 不至人类灭是《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的第20句。

谁与持风轮出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，谁与持风轮的作者是：何梦桂。 谁与持风轮是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 谁与持风轮的释义是：谁与持风轮：指的是没有人能驾驭风轮，比喻没有人能理解或支持作者的志向和理想。 谁与持风轮是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 谁与持风轮的拼音读音是：shuí yǔ chí fēng lún。 谁与持风轮是《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的第19句。

世变几更迭出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，世变几更迭的作者是：何梦桂。 世变几更迭是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 世变几更迭的释义是：世事变迁，多次更迭。 世变几更迭是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 世变几更迭的拼音读音是：shì biàn jǐ gèng dié。 世变几更迭是《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的第18句。 世变几更迭的上半句是： 上下三千年。 世变几更迭的下半句是：

上下三千年出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，上下三千年的作者是：何梦桂。 上下三千年是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 上下三千年的释义是：上下三千年：指从古至今长达三千年的历史。 上下三千年是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 上下三千年的拼音读音是：shàng xià sān qiān nián。 上下三千年是《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的第17句。 上下三千年的上半句是：斯民化鱼鳖。

斯民化鱼鳖出自《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》，斯民化鱼鳖的作者是：何梦桂。 斯民化鱼鳖是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 斯民化鱼鳖的释义是：斯民化鱼鳖：指百姓如同鱼鳖一般，生活在无知无觉的状态之中。 斯民化鱼鳖是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 斯民化鱼鳖的拼音读音是：sī mín huà yú biē。 斯民化鱼鳖是《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的第16句。 斯民化鱼鳖的上半句是：