何梦桂

心随碣石云出自《拟古五首》，心随碣石云的作者是：何梦桂。 心随碣石云是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 心随碣石云的释义是：心随碣石云：意指诗人之心如同飘荡在碣石山上的云彩，自由无拘，随风而动。 心随碣石云是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 心随碣石云的拼音读音是：xīn suí jié shí yún。 心随碣石云是《拟古五首》的第9句。 心随碣石云的上半句是：白首尚归止。

白首尚归止出自《拟古五首》，白首尚归止的作者是：何梦桂。 白首尚归止是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 白首尚归止的释义是：白首尚归止：到了老年仍要追求理想，不停止奋斗。 白首尚归止是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 白首尚归止的拼音读音是：bái shǒu shàng guī zhǐ。 白首尚归止是《拟古五首》的第8句。 白首尚归止的上半句是： 红丝倘未绝。 白首尚归止的下半句是：

红丝倘未绝出自《拟古五首》，红丝倘未绝的作者是：何梦桂。 红丝倘未绝是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 红丝倘未绝的释义是：红丝倘未绝：比喻爱情尚未断绝，仍有希望。 红丝倘未绝是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 红丝倘未绝的拼音读音是：hóng sī tǎng wèi jué。 红丝倘未绝是《拟古五首》的第7句。 红丝倘未绝的上半句是：嫁衣在巾笥。 红丝倘未绝的下半句是：白首尚归止。

嫁衣在巾笥出自《拟古五首》，嫁衣在巾笥的作者是：何梦桂。 嫁衣在巾笥是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 嫁衣在巾笥的释义是：嫁衣在巾笥：比喻美好的愿望或理想。巾笥，古代妇女的装饰品，这里比喻储藏美好愿望的地方。 嫁衣在巾笥是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 嫁衣在巾笥的拼音读音是：jià yī zài jīn sì。 嫁衣在巾笥是《拟古五首》的第6句。 嫁衣在巾笥的上半句是： 半镜随尘沙。

半镜随尘沙出自《拟古五首》，半镜随尘沙的作者是：何梦桂。 半镜随尘沙是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 半镜随尘沙的释义是：半镜随尘沙：比喻人世间的纷扰和无常，如同镜子被尘沙所覆盖，失去了本来的光亮和清晰。 半镜随尘沙是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 半镜随尘沙的拼音读音是：bàn jìng suí chén shā。 半镜随尘沙是《拟古五首》的第5句。 半镜随尘沙的上半句是：沦没隔万里。

沦没隔万里出自《拟古五首》，沦没隔万里的作者是：何梦桂。 沦没隔万里是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 沦没隔万里的释义是：沦没隔万里：形容远离故乡，相隔遥远。 沦没隔万里是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 沦没隔万里的拼音读音是：lún méi gé wàn lǐ。 沦没隔万里是《拟古五首》的第4句。 沦没隔万里的上半句是： 岂意冰上缘。 沦没隔万里的下半句是： 半镜随尘沙。

岂意冰上缘出自《拟古五首》，岂意冰上缘的作者是：何梦桂。 岂意冰上缘是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 岂意冰上缘的释义是：岂意冰上缘：指意想不到的缘分，如同在冰面上相遇，看似危险却产生了联系。 岂意冰上缘是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 岂意冰上缘的拼音读音是：qǐ yì bīng shàng yuán。 岂意冰上缘是《拟古五首》的第3句。 岂意冰上缘的上半句是：死为同穴鬼。

死为同穴鬼出自《拟古五首》，死为同穴鬼的作者是：何梦桂。 死为同穴鬼是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 死为同穴鬼的释义是：生死同穴的鬼魂。 死为同穴鬼是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 死为同穴鬼的拼音读音是：sǐ wèi tóng xué guǐ。 死为同穴鬼是《拟古五首》的第2句。 死为同穴鬼的上半句是：生为结发婚。 死为同穴鬼的下半句是： 岂意冰上缘。 死为同穴鬼的全句是：生为结发婚

生为结发婚出自《拟古五首》，生为结发婚的作者是：何梦桂。 生为结发婚是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 生为结发婚的释义是：结发婚：指初婚，古时男子成婚后，将头发束起，表示已经成年，可以婚配。 生为结发婚是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 生为结发婚的拼音读音是：shēng wèi jié fā hūn。 生为结发婚是《拟古五首》的第1句。 生为结发婚的下半句是：死为同穴鬼。

魂魄将南归出自《拟古五首》，魂魄将南归的作者是：何梦桂。 魂魄将南归是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 魂魄将南归的释义是：魂魄将南归：指诗人的灵魂和身体即将返回故乡。 魂魄将南归是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 魂魄将南归的拼音读音是：hún pò jiāng nán guī。 魂魄将南归是《拟古五首》的第12句。 魂魄将南归的上半句是： 骨朽化为尘。 魂魄将南归的全句是：骨朽化为尘